属灵名言格言

一、当圣灵临到时，人就看到自己的罪，认罪悔改，带来教会复兴的场面。

二、今天的担子加上明天的担子是最重的担子，会压伤我们的心灵。摧残我们的身体。

三、在未领导人之前，须先领导自己，断绝一切恶习，控制自己的脾气，在任何困难危机中，保持从主来的平稳安静。

四、神的应许是靠信心来成就的，你信到什么地步，主就为你成就到什么地步。

五、我知道作基督徒是很难的，然而我定不以此灰心。

六、传道人与教会复兴关系最密切，缺乏灵力的原因是因为尚未得到洁净。

七、我很受撒但的攻击，它不住的对我言，主离开你，主不听你的祷告；惟主指示我一个经节，在希伯来书言，我总不撇下你，也不丢弃你。

八、撒旦攻击我势如怒潮，但有一位大能者举起得胜旗打击他，耶稣就在身边，他永和属他的人同在。

九、主阿，今我举目无亲，惟你是我至亲至密的主。

十、神的工人要先堵住自己的破口，方能堵住教会的破口，先认识自己的败坏，方能认识教会中的败坏，才配为神说话。

十一、我的亲族皆鄙薄我，然我亦不因此失志。

十二、只有同心合意的祷告才能带来教会真正的复兴，同心合意的祷告乃奋兴教会之首要。祷告是为主作工的力量，祷告停，工作停，教会不祷告则死。

十三、传道人不得圣灵的洗，不如不传道。中国教会不是缺少传道人，乃是缺少被圣灵充满的见证者。

十四、心中怀了不平，就会有许多砂粒，如急躁恼恨，嫉妒，无礼等，它偷偷进来使你失去生活中谦和的香气。

十五、谄媚人是私欲的良友，是犹太人的门徒，是魔鬼的精兵。

十六、在追求的路上要小心，要追求那可以经得住审判的。方言、异象在审判的日子都算不了什么，惟有爱人灵魂的心是神所喜悦的。

十七、自满自高，自大和轻信，是人生的三大暗礁。

十八、人人需要被圣灵充满，每天要被圣灵充满，永远被圣灵充满。

十九、坏习惯起先是个访客，后来是一个熟友，最后就变作主人了。

二十、给人医病之先，先要病人做认罪悔改的祷告，因为有许多人只要求主医治其病，而不求主赦免其罪，他们的病根不除，医治也是暂时的。

二十一、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

二十二、一切都以爱主为出发点和目标，我要进天国是因为那里有主，若无主，再好我也不去。

二十三、我们不是属世，所以人人皆恨我们；人虽恨我，有主爱足矣，主爱胜于人爱万万倍。

二十四、只有靠十字架的大能和大爱，才能真正断开罪恶的锁链，吸引万人归向主。

二十五、你愿意像露珠一样落在瓣上去滋润另一个生命吗？

二十六、认罪悔改是羞辱撒旦、荣耀神的事，是重生、圣灵充满的必要条件。神只救罪人，但不救假善者，有许多人有主在礼拜堂里，却没有主在家里，许多人的家中真是活地狱。

二十七、我们的天父从来不拿去任何东西以使我们变穷。

二十八、圣洁涵括面甚广，不只限于思想、言语、行为不玷罪污而已，甚至连作梦的内容都要无可责备。

二十九、我知此后撒但还有好多厉害的毒计来逼迫我，然我任它怎样，定不能使我与基督的爱隔绝，我愿撇下一切跟耶稣，虽要我舍命，亦所不惜。

三十、一小滴水落在磨亮的刀上，若不立即擦去让它停留几天或几周，刀上就生锈了，容忍罪的结局也是如此。

三十一、一个人真正的失败乃内心的失败。内心清洁而且刚强，何怕逆境，内心圣洁而且勇健，则能胜过一切环境。

三十二、以前一日无主皆能过，今一刻无主无圣经真是活不成了。

三十三、得胜的主，荣耀的主，我知你将要来了，愿你来的时候，看见我在你命定的道路上行！

三十四、夜间之祷告可以决定白天之得胜。祷告的中心就是让圣灵充满讲道的人和听道的人。得圣灵充满的要诀，即同心合意、恒切长时间地祷告，全体渴求圣灵充满。

三十五、主的爱实在尝不了，后日还要永远坐在主足前，尝祂甘甜的爱啦！

三十六、内心的清洁即能被圣灵充满，罪拦阻我们被圣灵充满，认罪悔改是羞辱撒旦、荣耀神的事，是重生、圣灵充满的必要条件。

三十七、我父母将我的圣经存起来......我还有一本小新约；所以我不至饿！

三十八、人可欺，心不可欺，心可欺而天不可欺。

三十九、困难来时，神不应是我们最后的避难所。不！无论困难是大是小，我们应该首先想到的是向他走去，而不是迫不得以。

四十、主阿，如今我一切的事物皆没有了，惟余你而已。

四十一、教会不祷告则死，将来见主面时，必定有许多人痛悔自己在世上祷告太少。

四十二、所有的能力和真实的事奉，是以完全顺服中产生的，撒旦在顺服人的心中是毫无所有的。

四十三、人只有与神和好，和神旨完全合一的时候才得免除良心责备的痛苦。

四十四、撒但是极其强而有力，但是神更强、更有力。哈利路亚！

四十五、人非圣贤，谁能无过，过而能改，善莫大焉。

四十六、宁可为真理遭万人弃绝，决不苟且偷安得一人喜悦。

四十七、如果要作一个蒙神赐福的人，就必须过祭坛与帐棚的生活。

四十八、属灵的财宝即信心，属灵的美丽即圣洁，内心的清洁即能被圣灵充满。

四十九、习惯造成品格，品格造成命运。

五十、非圣灵充满，则没有能力为主作见证，非圣灵充满，则祷告没有能力，因为心里面有隐藏的罪没有对付，每天当到宝血前被主洗净。

五十一、满有爱人灵魂的心是圣灵充满的凭据，如所得的灵恩不能增加爱心的就不是真灵恩。圣灵就是爱火，在我们心中不住地焚烧。

五十二、每次领会后让蒙恩者登台作见证，不仅使主的名大得荣耀，会众爱主的心也被挑旺起来。

五十三、如果有人觉得万事都与他为难，处处都不如意，心中一直烦恼愁苦，一定是他不爱神了，因为万事是互相效力，叫爱神的人得益处。

五十四、神有时给仆人特别的造就，借着苦难，使之谦卑，使神得到全部的荣耀。借着这病叫人知道宋尚节是人，不是神，以前许多人蒙医治，那是神的工作不是人的工作。

五十五、主正是借着苦难使我学习谦卑，一切所遇到的痛苦，将成为神儿女得福的泉源。受苦越多，所得的益处越多。神的恩典藏在苦难中。

五十六、一个人不能因为房屋有消防设备，就可以随意失火，我们不能因基督在天上作中保就任意妄为。

五十七、人蒙恩不论何等多，若一骄傲，就会失去一切，因为骄傲能离开主，对主宣告独立。

五十八、站在一旁说现成话容易，实地去经验一件事，去对付一样试探很难。

五十九、神预备将我们所要的一切赐给我们，只要我们需要它。

六十、唯行十字架路，深尝一切苦杯，方能劝人同行十字架的道路。

六十一、婚姻的问题，子女的问题，钱财上的问题，健康上的问题，归根是罪的问题，如果人不认识到这一点，不靠着十字架和耶稣基督的救赎，除掉罪根，人类的问题就得不到解决。

六十二、人生好比浪中船，船在海中必有难，我要学习浪中船，乘风破浪永向前。

六十三、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德上的缺陷。

六十四、非神特选者，就不能做传道，做传道比做总统还光荣，将得到永远无比的荣誉。

六十五、一个传道人内心的生活，滞留于低下的阶段，足以使十字架的信息软弱无力。

六十六、圣灵一作工，真像一面大镜子，把人的罪全照出来。

六十七、非亲身经历人生之痛苦，否则无法对其他受同样痛苦的人表同情、施安慰。建立家庭的祝福乃在于让我们有经验与经历去安慰他人。

六十八、没有人监视的时候，能忠心工作，受委屈时不怀恨在心，成功时不炫耀自己，这就是品格成熟的人。

六十九、守旧者把过去的成功当作今日的新闻传播，进取者看过去的成功随日子已过。

七十、爱胆敢面对恶者，从不怕其威吓；爱里无惧怕，反把惧怕驱走了。

七十一、大多数的人需要鼓励比责备的话更甚。

七十二、外貌只能炫耀一时，真美方能百世不殒。

七十三、不要因工作的受阻而气馁，主若仍给你机会，无疑那就是为你更好的操练，在此为要磨炼你的信心。

七十四、完成诗篇第一篇的要求，则你所作的，无往不利。居家或从事任何职业及作神的事工，你都会大大蒙祝福。

七十五、传道不在乎人的学问、知识、才干，传道乃在乎是否有新生命与能力，有生命有能力与没生命没能力的传道人，其果效真有金银宝石与草木禾秸之区别。

七十六、没有彼此的尊重，友谊是不可能有的。

七十七、逆水行舟不进则退，明日须比今日更进一步，否则必退步。

七十八、圣洁之道可分三段：一是洁净自己、二是除去一切污秽、三是完全顺服主。

七十九、许多传道人虽也讲耶稣，但并未真有耶稣居于心中。有许多人只能跟主到迦拿或加利利，而未曾跟随耶稣到客西马尼园。

八十、真圣灵充满还是假圣灵充满，要看他有没有能力为主作见证。

八十一、家庭的劳累也是最美的十字架，如能追忆主耶稣十架代死之苦，则可以得胜矣！

八十二、人所做的不如圣灵工作的亿万分之若圣灵不工作，人所做的都归于空。

八十三、惟有回到主的清洁里面去，才能过真善美的生活。

八十四、我今定不以十架为辱，这十架是我的荣耀。

八十五、我每次讲道永不忘记高举基督，靠着十字架的大能与神的大爱讲悔改的道，圣灵便会在人心中做变化的工作。

八十六、请代祷使我不因此患难灰心，使我在此处死己。

八十七、沉重的苦难代表更深的祝福，试炼不能阻拦我们的工作，反而会使它更宽广绵延。

八十八、我敢说，在我们中间，有多人想一次与撒但打美好的仗，甚么都要过去了。但是，没有这件事。我们是稳当得胜的，要知，我们并没有休战的应许。

八十九、教会就像电灯泡中的白金丝，必须排除灯泡内一切的空气和杂质，那么当电流通过时，白金丝才能发光，教会必须要倒空罪恶才能为主发光。

九十、当祷告，如不祷告，则一切工作都是空的。传道人不尽尽传道，而且要祷告，祷告有时比传道更重要。

九十一、你虽然不能生活的更好，也不可灰心，应为不更坏感恩。

九十二、当圣灵工作时，人喜欢读圣经、喜欢祷告，讲道的人充满灵力，这灵力借着神的话语就能打动人心，救一切相信的人。

九十三、主耶稣与我们距离之近，远超我们的想象，祂从来不使我们失望。

九十四、主遣某来看我，并带一小本新约的经书给我；可见主的眼睛都是看顾我，没有遗忘，我定不肯离我主矣。

九十五、神花了多大的力气，纔让我们知道，没有我们，祂也能成事。

九十六、真正的领袖一看到失火，第一个勇往直前扑救，亦第一个被火焰灼伤。

九十七、被圣灵充满前，只能抬人进天国，步步维难；被圣灵充满后，有主上面赐下的能力，神自运汽车送人进天国。

九十八、说我好的未必是我的朋友，说我坏的可能是我的老师。

九十九、许多传道人不是缺乏口才，乃是缺乏生命的经历和生命改变的见证。

一百、与神同行一天，心灵的苏醒与愉快比在世界里走一百年还好。

一百零一、得圣灵充满的要诀，即同心合意、恒切持久地祷告，全体渴求圣灵充满。

一百零二、传道人要在每件事情上顺服神的带领，不可走在神的前头。

一百零三、让信徒起来作自己蒙恩的见证，是挑旺大家爱主之心，复兴教会不可缺少的一环。信徒的见证和经历是一本活圣经。许多传道人不是缺乏口才，乃是缺乏生命的经历和生命改变的见证。

一百零四、“爱”、“善”定规胜过“恨”、“恶”，“鼓励”必强于“责备”。

一百零五、把目光盯在远大的目标上。就会使你产生奋进的力量，若把目光盯在自己的得失上，只会消磨你宝贵的时光。

一百零六、今朝有事今朝作，明朝可能阻碍多。

一百零七、黄金无足色，白玉有微瑕，世无完全人，何人敢自夸？

一百零八、雕刻一块石头时，先去掉大块，后去掉小块，最后要去掉那最微小的，使你毫无瑕疵。

一百零九、传道人不尽尽传道，而且要祷告，祷告有时比传道更重要。

一百一十、贬低别人不道德，高抬自己不光彩。

一百一十一、“挑剔错误”和“吹毛求疵”的行为，它们没有身价，却满有蔓延的毒素，要拒绝自己活在别人的漏洞上。

一百一十二、恒切祷告是教会复兴的前奏，认罪悔改、追求圣洁是大复兴带来的必然结果。

一百一十三、一个信靠主的人没有什么危险可以叫他惧怕，没有什么重担他不能担负，没有什么环境他不能歌唱，没有什么旧性他不能治死，没有什么安排不是他的好处，没有什么胜利不是出于恩典，没有一样东西能使他与神的爱隔绝。

一百一十四、如果传道人有生命、有能力，中国教会则能自立自养。

一百一十五、要奋兴教会，必须先奋兴教会的领袖，才会使教会的奋兴工作不至徒劳。教会能否奋兴，取决于有怎样的传道人，奋兴团虽竭力播种，传道人如不善后，一切工作皆为徒劳。

一百一十六、爱在神真理中获得喜乐，爱不是勉勉强强顺从真理，而是乐意在神律例中自乐。

一百一十七、传道人不要为金钱忧虑，而要常为信徒的灵性忧虑。传道人要学会忘记自己，被圣灵充满，讲道才能大得能力。

一百一十八、传道人若不先自己算清罪账，倒空器皿，怎能有能力攻破他人心中坚固的堡垒？

一百一十九、悔改、重生一定要打开棺材，倒清罪恶，出死入生，然后才能让圣灵内住、充满在我们的新生命里。

一百二十、人灵魂得救乃人生最大的需要，撒旦却常用最巧妙的计策使人不觉得自己有罪，而且视犯罪为无关紧要。

一百二十一、我每次换药时就把思想集中十字架的耶稣基督身上，一想到主为我所受的鞭伤，我那点苦就算不得什么。