中华经典格言

一、天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。

二、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

三、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

四、诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。

五、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

六、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

七、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。行成于思，毁于随。

八、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。

九、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

十、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

十一、浓抹艳妆，过则画蛇添足；淡抹朴素，实似画龙点睛。

十二、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

十三、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

十四、事不可做尽，言不可道尽，势不可依尽，福不可享尽。

十五、稚子之心，美在无邪；少女之心，美在无瑕；志士之心，美在无私；壮士之心，美在无畏。

十六、人孰无过？过而能改，善莫大焉。

十七、事有机缘，不先不后，刚刚凑巧；命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。

十八、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

十九、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

二十、诚信是面镜子，时刻照射着我们身边的每一个人。

二十一、君子固当近，然亦不可曲为附和；小人固当远，然断不可显为仇敌。

二十二、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

二十三、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。

二十四、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

二十五、凡阳必刚，刚则明，明则易知；凡阴必柔，柔则暗，暗则难测。

二十六、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

二十七、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

二十八、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。

二十九、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

三十、上善若水，水善利万物而不争。

三十一、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

三十二、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

三十三、安莫安于知足，危莫危于多言。贵莫贵于无求，贱莫贱于多欲。乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪。

三十四、人之为学，不可自小，又不可自大。

三十五、贫贱时，眼中不著富贵，他日得志必不骄；富贵时，意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

三十六、积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。

三十七、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。

三十八、我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。

三十九、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

四十、行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而正，声欲低而和。

四十一、崇尚诚信，华夏春风暖；推行法治，神州正气扬。

四十二、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

四十三、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

四十四、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

四十五、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

四十六、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

四十七、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

四十八、丈夫之高华，只在于功名气节；鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。

四十九、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

五十、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。

五十一、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

五十二、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

五十三、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

五十四、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

五十五、不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

五十六、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。

五十七、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

五十八、俭，德之共也；侈，恶之大也。

五十九、圣人择可言而后言，择可行而后行。

六十、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

六十一、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

六十二、热闹华荣之境，一过辄生凄凉；清真冷淡之为，历久愈有意味。

六十三、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

六十四、君子坦荡荡，小人长戚戚。

六十五、君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和；小人之事上也，必谄以媚，其待下也，必傲以忽。

六十六、勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟德惟贤能服于人。

六十七、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。

六十八、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

六十九、经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。

七十、富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以忘势为德。。

七十一、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

七十二、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

七十三、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

七十四、君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

七十五、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

七十六、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

七十七、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，先后相随。

七十八、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

七十九、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

八十、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。

八十一、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

八十二、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

八十三、诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？

八十四、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

八十五、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

八十六、有功夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有著述行世，谓之福；有真知卓见，谓之福；无事非到耳，谓之福；无疾病缠身，谓之福；无尘俗樱心，谓之福；无兵凶荒歉，谓之福。

八十七、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

八十八、要足何时足，知足便足；求闲不得闲，偷闲即闲。

八十九、玉不琢，不成器；人不学，不知道。