曾国藩格言

一、国家之强，以得人为强。

二、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

三、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

四、善观人者观己，善观己者观心。

五、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

六、禁大言以务实。

七、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

八、一切皆暗暗安排，胸有成足。

九、才智英敏者，宜加浑厚学问。

十、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

十一、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

十二、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

十三、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

十四、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

十五、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

十六、神正其人正，神邪其人奸。

十七、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

十八、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

十九、戒傲戒惰，保家之道也。

二十、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

二十一、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

二十二、一念忽略，便有错言错事。

二十三、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

二十四、勿过多怜悯。

二十五、心至苦，事至盛也。

二十六、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

二十七、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

二十八、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

二十九、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

三十、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

三十一、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

三十二、自修之道莫难于养心。

三十三、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

三十四、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

三十五、有其功，必有其效。

三十六、智大心劳者狂，力小任重者踣。

三十七、省事是清心之法，读书是省事之法。

三十八、择众论之善者而从之。

三十九、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

四十、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

四十一、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

四十二、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

四十三、富贵气太重，亦非佳象耳。

四十四、处事宜决断。

四十五、处有事当无事，处大事当如小事。

四十六、乡间无朋友，实是第一恨事。

四十七、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

四十八、受非分之情，恐办非分之事。

四十九、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

五十、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

五十一、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

五十二、事前加慎，事后不悔。

五十三、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

五十四、荐贤不可示德，除奸不可示威。

五十五、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

五十六、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

五十七、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

五十八、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

五十九、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

六十、誉望一损，远近滋疑。

六十一、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

六十二、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

六十三、人生惟有常是第一美德。

六十四、甘苦自得。

六十五、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

六十六、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

六十七、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

六十八、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

六十九、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

七十、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？。

七十一、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

七十二、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

七十三、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

七十四、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

七十五、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

七十六、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

七十七、人要为善，先要明善始得。

七十八、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

七十九、责己厚而责人薄耳。

八十、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。