关于道德的格言

一、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。

二、有道德的人时刻注意光明正大。

三、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

四、德比于上，欲比于下。

五、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

六、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

七、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。

八、德者才之主，才者德之奴。

九、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

十、君子不可以不修身。

十一、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。

十二、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

十三、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

十四、德行的实现是由行为，不是由文字。

十五、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

十六、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

十七、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

十八、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

十九、人类最不道德之处，是不诚实与懦弱。

二十、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

二十一、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

二十二、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！

二十三、意志来自道德感和自身利益这两个因素。

二十四、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

二十五、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

二十六、财不如义高，势不如德尊。

二十七、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。

二十八、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

二十九、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。

三十、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

三十一、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

三十二、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

三十三、美德大都包含在良好的习惯之内。

三十四、高行微言，所以修身。

三十五、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

三十六、日省其身，有则改之，无则加勉。

三十七、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

三十八、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

三十九、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

四十、不守时间就是没有道德。

四十一、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

四十二、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

四十三、去谗贱货，所以修身。

四十四、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

四十五、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

四十六、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

四十七、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

四十八、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

四十九、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

五十、道德美......包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。

五十一、我认为，与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。

五十二、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

五十三、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

五十四、以至诚为道，以至仁为德。

五十五、月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。

五十六、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。

五十七、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

五十八、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

五十九、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

六十、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。

六十一、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

六十二、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

六十三、任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也没有厚道，而且没有了爱。道德就成了一句空话。

六十四、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

六十五、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。

六十六、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

六十七、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。

六十八、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

六十九、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

七十、有真道德，必生真胆量。

七十一、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。

七十二、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

七十三、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。

七十四、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。

七十五、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。

七十六、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。。

七十七、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

七十八、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。

七十九、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。

八十、道德首先被要求的是支配自己。

八十一、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。

八十二、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

八十三、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。