马克思格言

一、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

二、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

三、不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎。

四、燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。

五、资本家有百分之五十的利润，就会铤而走险；有了百分之一百的利润就敢践踏人间一切法律；有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险！

六、宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的***。

七、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

八、无论商品的使用价值或其交换价值，都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。

九、实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。

十、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。

十一、只要你不会犹豫动摇，畏缩不前，你那纯洁的心灵不会因害怕而震颤。我们的爱情终究会水到渠成，一时的痛苦便如转瞬即逝的云烟，是为了以后更好的生活。

十二、无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。

十三、平行地剥削劳动力，是资本的首要的人权。

十四、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。

十五、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

十六、最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。

十七、宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。

十八、不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进。

十九、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。

二十、那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。

二十一、人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作，自己才能达到完美。

二十二、任何时候我也不会满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。

二十三、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

二十四、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

二十五、共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。

二十六、科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

二十七、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

二十八、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

二十九、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

三十、既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。

三十一、在现代社会中，资本是独立的并有其性格，而一个活着的人是非独立的且没有性格的。

三十二、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。

三十三、任它斗转星移，天旋地转，你永远是我一生一世的妻子，任世人怀着敌意对我诽谤伤害，只要你属于我，他们终将成为手下败将。

三十四、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

三十五、假如必须等待积累去使某些单个资本增长到能够修建铁路的程度，那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。但是，集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。

三十六、每个人的自由发展，是一切人的自由发展之条件。

三十七、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

三十八、不学无术在任何时候，对任何人都无所帮助，也不会带来利益。

三十九、在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。

四十、一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了，人们终于不得不冷静地直面他们生活的真实状况和他们相互关系。

四十一、在政治上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定，是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。

四十二、生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。

四十三、面对我的骨灰，高尚的人们将会洒下热泪。

四十四、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。

四十五、的确，想找出一个原则，可以用来论证在以文明自负的社会里死刑是公正的或适宜的，那是很困难的，也许是根本不可能的。

四十六、谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。

四十七、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

四十八、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。

四十九、一切已死先辈们的传统，会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。

五十、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。

五十一、宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的***。

五十二、科学绝不是一种自私的享受，有幸能够致力于科学的研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

五十三、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

五十四、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

五十五、供求实际上从来不会一致；如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于可以看作没有发生过的事情。

五十六、特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。

五十七、大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。

五十八、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。

五十九、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。

六十、法律不是压制自由的措施。正如重力定律不是阻止运动的措施一样。

六十一、没有无意义的权利，也没有无意义的义务。

六十二、美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。

六十三、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。

六十四、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

六十五、人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。

六十六、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。

六十七、无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

六十八、代替那存在着阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

六十九、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

七十、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。

七十一、历史不认那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。

七十二、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。

七十三、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。

七十四、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。

七十五、理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。

七十六、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

七十七、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。

七十八、资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。

七十九、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

八十、一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。

八十一、没有一个人反对自由，如果有的话，最多也只是反对别人的自由。可见各种自由向来就是存在的，不过有时表现为普遍权利而已。

八十二、工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。

八十三、我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。

八十四、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

八十五、宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。

八十六、你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

八十七、暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。

八十八、诚然，世间上有许多女人，而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每处邹纹，都能引起我的生命中最强烈而美好的回忆？

八十九、艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的泉源是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果。

九十、原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。

九十一、理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。

九十二、它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。

九十三、辩证法在佛教中已达到很精细的程度，佛教徒处在理性思维的高级阶段。只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。

九十四、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

九十五、让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。