周易格言

一、天地节而四时成。——《节·彖传》

二、书不尽言，言不尽意。——《系辞上》

三、养正则吉。——《颐·彖传》

四、君子以反身修德。——《蹇·象》

五、天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。——《益·彖传》

六、虎视眈眈，其欲逐逐。——《颐·彖传》

七、天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。——《睽·彖传》

八、君子之道，或出或处，或默或语。——《系辞上》

九、君子以同而异。——《睽·象》

十、君子藏器于身，待时而动。——《系辞下》

十一、知周乎万物，而道济天下。——《系辞上》

十二、天地养万物，圣人养贤以及万民。——《颐·彖传》

十三、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《否·象》

十四、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。——《贲·彖传》

十五、天地不交而万物不兴。——《归·彖传》

十六、君子以朋友讲习。——《兑·象》

十七、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。——《系辞上》

十八、夫妻反目。————《小畜》

十九、君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。——《系辞下》

二十、能以众正，可以王矣。————《师·彖传》

二十一、艰则吉。——《大壮》

二十二、天行健，君子以自强不息。——《乾·象》

二十三、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。——《系辞下》

二十四、文明以健，中正而应。君子正也，唯君子为能通天下之志。——《同人·彖传》

二十五、君子以多识前言往行以畜其德。——《大畜·象》

二十六、损上益下，民说无疆。——《益·彖传》

二十七、贞厉无咎。——《噬嗑》

二十八、探赜索隐，钩深致远。——《系辞上》

二十九、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。——《咸·彖传》天下和平

三十、几事不密则害成。——《系辞上》

三十一、勿恤其孚，于食有福。——《泰》

三十二、刚健笃实辉光，日新其德。——《大畜·彖》

三十三、君子以言有物而行有恒。——《家人·象》

三十四、君子以独立不惧，遁世无闷。——《大过·象》

三十五、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。——《艮·彖传》

三十六、天地相遇，品物咸章。——《姤·彖传》

三十七、地势坤，君子以厚德载物。——《坤·相》

三十八、同声相应，同气相求。——《乾·文言》

三十九、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。——《艮·彖》

四十、君子以果行育德。——《蒙·象》

四十一、括囊无咎无誉，盖言慎也。——《坤·文言》

四十二、无平不陂，无往不复。——《泰》

四十三、一握为笑。——《萃》

四十四、蒙以正养，圣功也。——《蒙·彖》

四十五、君子以惩忿窒欲。——《损·象》

四十六、困而不失其所。——《困·彖传》

四十七、君子上交不谄，下交不渎。——《系辞下》

四十八、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知——《系辞上》

四十九、谦也者，致恭以存其位者也。——《系辞上》

五十、慢藏诲盗，冶容诲淫。——《系辞上》

五十一、困而不失其所亨，其唯君子乎！——《困·彖》

五十二、谦谦君子。——《谦》。

五十三、乐天知名，故不忧。——《系辞上》

五十四、君子尚消息盈虚，天行也。——《剥·彖传》

五十五、突如其来。——《离》

五十六、讼不可长。————《讼·小象传》

五十七、观国之光。——《观》

五十八、君子以见善则迁，有过则改。——《益·象》

五十九、见险而能止，知矣哉！——《蹇·彖传》

六十、形而上者谓之道。形而下者谓之器。——《系辞上》

六十一、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。——《乾·文言》

六十二、君子以思不出其位。——《艮·象》

六十三、不事王侯，高尚其事。——《蛊》

六十四、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《坤·文言》

六十五、君子以恐惧修省。——《震·象》

六十六、损益盈虚，与时偕行。——《损·彖传》

六十七、君子以向晦入宴息。——《随·象》

六十八、天下随时。——《随·彖传》

六十九、革而当，其悔乃亡。——《革·彖传》

七十、君子以自昭明德。——《晋·象》

七十一、物不可穷也，故受之以——《未济》终焉。

七十二、圣人以神道设教，而天下服矣。——《观·彖传》

七十三、君子以立不易方。——《恒·象》

七十四、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。——《小过·象》

七十五、无丧无得。————《井》舍与得

七十六、君子以思患而豫防之。——《既济·象》

七十七、君子以非礼弗履。——《大壮·象》

七十八、天地之道，恒久而不已也。——《恒·彖》

七十九、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎！——《丰·彖传》

八十、说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。——《兑·彖传》

八十一、劳尔不伐，有功而不德，厚之至也！——《系辞上》

八十二、艰贞无咎。——《泰》

八十三、不事王侯，高尚其事——《蛊·上九》

八十四、自我致戎，又谁咎也！——《解·小象传》

八十五、见险而能止，智矣哉。——《蹇·彖》

八十六、志在随人，所执下也。——《咸·彖传》

八十七、君子以致命遂志。——《困·象》

八十八、君子以正位凝命。——《鼎·象》

八十九、本乎天者亲上，本乎地者亲下。——《乾·文言》

九十、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。——《系辞下》

九十一、小有悔，无大咎。——《蛊》

九十二、神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。——《系辞上》

九十三、既忧之，无咎。——《临》

九十四、天地之道，恒久而不已也。——《恒·彖传》

九十五、复，其见天地之心乎。——《复·彖传》

九十六、君子以顺德，积小以高大。——《升·象》

九十七、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。——《坤·文言》

九十八、刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤，能止健，大正也。——《大畜·彖传》

九十九、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。——《乾·文言》

一百、谦谦君子，卑以自牧也。——《谦·象》