佛理人生

一、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

二、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

四、佛向性中作。莫向身外求。

五、我们习惯把人生写得烟雨迷离，却不肯承认一切都是心头的复杂。

六、法非法，佛非佛，拜遍江湖又如何？命由我造莫问人，自性莲台自性坐。无心合道，净意解脱，求什么？

七、高官显，大款阔，富贵如云眼前过。青菜萝卜品真味，琴棋书画自得乐。穷通有数，各得其所，比什么？

八、你随时要认命，因为你是人。

九、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

十、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

十一、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自我比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

十二、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

十三、你每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

十四、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

十五、于心头置一善念，让所有的哀怨融化在感恩的心中。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。

十八、能为别人设想的人，永远不寂寞。

十九、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

二十、人生不要太圆满，有个缺口让福气流向别人是很美的一件事。

二十一、烦恼就是一扇门，像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾，越不过去就是水中俗物。人也一样，越过烦恼这道门，就会自在、洒脱，就是位智者。

二十二、你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

二十三、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。

二十四、不好在你的智慧中夹杂着傲慢。不好使你的谦虚心缺乏智慧。

二十五、失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。

二十六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

二十七、再美的花园，都有不洁净的东西；再幸福的生活，都有不如意的事情。

二十八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

二十九、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

三十、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

三十一、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

三十二、但行善，莫思恶，遵纪守法爱祖国。新殃旧债担当着，心中无鬼不招魔。天地公道，昭彰因果，怕什么？

三十三、一切恶法，本是虚妄的，你不好太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不好太狂妄你自我。

三十四、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自我情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

三十五、失败事小，失去智慧事大。

三十六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。

三十七、如果你知道去哪，全世界都会为你让路。

三十八、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

三十九、如欲以戈止戈，终不得止，只有忍能止纷争，此法真的尊贵也。

四十、很多人，因为所谓的幸福而爱错一人，但更多的人，因为爱对一人，而幸福一生。

四十一、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

四十二、道由心悟。岂在坐也。

四十三、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

四十四、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

四十五、多用心去倾听别人怎样说，不好急着表达你自我的看法。

四十六、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

四十七、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。

四十八、生而对生者没有慈爱者，是鄙贱的人。

四十九、善人舍弃一切，不谈论爱欲；虽遭遇快乐和痛苦，贤人不现色动。

五十、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。正因你自我的内心，你放不下。

五十一、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

五十二、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

五十三、对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。

五十四、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

五十五、当你劝告别人时，按摩椅十大品牌若掉臂及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

五十六、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。

五十七、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

五十八、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

五十九、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

六十、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心，你放不下。

六十一、一切诸众生。身心皆如幻，身相属四大。心性归六尘，四大体各离。谁为和合者？

六十二、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

六十三、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

六十四、生活环境不可以改变，唯有改变自己的心态。做人洒脱一些，随遇而安。

六十五、远离麤言，自害害他，彼此俱害，修习善语，自利利人，人我兼利。

六十六、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

六十七、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

六十八、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹骏马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

六十九、慈悲为本，为善心安；诸恶莫作，无恶心安；放下诸多事，心中自然安。

七十、与任何人接触时，要常常问自我，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了份债。

七十一、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。

七十二、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。

七十三、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

七十四、日落息，日出作，春播夏锄秋收获。早熟命短素质差，顺天应时总没错。水到渠成，瓜熟蒂落，急什么？

七十五、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

七十六、这是正因，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

七十七、对人恭敬，就是在庄严你自我。

七十八、不好刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验正确决定，通常都会有错误的。

七十九、怠惰应做的事，而做不应做的事，是傲慢放纵的人，增长烦恼。

八十、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的，说明修行还没有修好。学佛没有什么，就是单刀直入，改毛病、改习气。

八十一、与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。

八十二、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

八十三、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办？真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

八十四、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。

八十五、心中装满着自我的见地与想法的人，永远听不见别人的心声。

八十六、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

八十七、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

八十八、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

八十九、不争、不谄、不艳、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。

九十、信佛，学佛，不是为自我，乃是为切苦海中的众生。佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。

九十一、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。