弘一法师经典语录

一、论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。

二、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

三、伏天下之勇者，不在勇而在怯。

四、欲论人者先自论，欲知人者先自知。

五、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。

六、必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

七、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

八、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。

九、在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

十、公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

十一、人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

十二、静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。

十三、不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。

十四、何以息谤？曰：无辩。

十五、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

十六、刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”

十七、气，忌盛。心，忌满。才，忌露。

十八、强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

十九、不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。

二十、不自重者，取辱。不自畏者，招祸。

二十一、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。

二十二、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。

二十三、人险仄，我待之以坦荡。

二十四、以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。

二十五、知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。

二十六、论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。

二十七、德胜者，其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。

二十八、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。

二十九、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

三十、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

三十一、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

三十二、意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。

三十三、穷天下之辩者，不在辩而在讷。

三十四、缓字可以免悔，退字可以免祸。

三十五、人褊急，我受之以宽宏。

三十六、不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

三十七、事当快意处须转，言到快意处须住。

三十八、一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底。

三十九、心术，以光明笃实为第容貌，以正大老成为第言语，以简重真切为第平生无一事可瞒人，此是大快。

四十、学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。

四十一、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

四十二、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

四十三、应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

四十四、人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

四十五、以情恕人，以理律己。

四十六、处事须留余地，责善切戒尽言。

四十七、识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

四十八、人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

四十九、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？

五十、乐道己善，何如乐道人善。

五十一、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

五十二、修己以清心为要，涉世以慎言为先。

五十三、涵容以待人，恬淡以处世。

五十四、律已，宜带秋气。处世，须带春风。

五十五、智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。

五十六、事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

五十七、何以息谤？曰："无辩"。何以止怨？曰："不争"。人之谤我也，与其能辩，不如能宽。

五十八、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。

五十九、取人之善，当据其迹，不必深究其心。

六十、德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。

六十一、安莫安于知足，危莫危于多言。

六十二、德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。

六十三、人之侮我也，与其能防，不如能化。。

六十四、何以止怨？曰：不争。

六十五、临事须替别人想，论人先将自己想。

六十六、恩怕先益后损，威怕先松后紧。

六十七、无心者公，无我者明。

六十八、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

六十九、喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？

七十、不自重者取辱，不自畏者招祸。

七十一、无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

七十二、事不可做尽，言不可道尽。

七十三、物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。

七十四、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

七十五、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

七十六、恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。

七十七、处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。

七十八、喜闻人过，不如喜闻己过。

七十九、知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

八十、不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。

八十一、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

八十二、人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。

八十三、以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。

八十四、必有容，德乃大；必有忍，事乃济。

八十五、于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。

八十六、学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。

八十七、事能常足，心常惬。人到无求，品自高。

八十八、公，生明。诚，生明。从容，生明。

八十九、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

九十、恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。

九十一、心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

九十二、盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。

九十三、谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。