高晓松晓说语录

一、历史无非告诉我们什么是错的，却告诉不了我们什么的对的。

二、个人感觉美国最弱的一项，或者叫问题最大的，就是医疗。实际上这一块占了近五分之一的GDP。

三、在美国偶尔也碰见***中国人装香蕉逼，假装ABC不会说中文，这点上我继承了痛恨装逼必须雷劈的传统，令其露出左上臂，一颗牛痘表示此货来自大陆。

四、青春应该挥霍掉，又不能存银行。

五、美国文化跟中国文化最大的差别在哪里？老美追求truth，老中追求norm。

六、青楼古时本来就是一个高雅的地方，只是近代以来被等同于窑子，文化底蕴逐渐消失，里面也只剩下肉欲和＂服务＂了，即便你再怎么引进高级知识分子，也摆脱不了低俗的漩涡，例如天上人间。

七、北美有一个全世界独有的制度——游说（lobby）。这个制度实际上基于一个理解：相信人时一定会贪污的，相信人一定不是伟大的圣人。希望你在位的时候不要贪污，而是在退休后利用自己的从政经验去赚钱......最初《游说法》是针对国会的。

八、美国的整套制度，不是大家洗脑统一思想，认为***好、自由好、平等好，而是大家来博弈。其实***、自由和平等这三样东西是矛盾的。平等就会限制自由，***肯定是会破坏平等。

九、再也没人死于心碎了，一种叫麻木的特效药治好了这种鬼病。大家现在都死于各种奇怪事件，俗称天灾人祸，说出来保证你不信，还是不说了，反正没人死于心碎就对了。

十、我们这个行业，卖力卖身卖青春，用幸苦和汗水，换养家糊口。从未偷奸取巧，更未伤天害理。干好了，老板夸奖大家都好，敦底了，受骂受戳受冷落。顶天大的压力，年回六七八次家，挣三五千块钱。老板小三总有新宠，月花足够我一年之挣，不念手底旧人，终是落叶归根，年底还是分文未存。身在和诣社会中，能否值回人间温暖？

十一、我数着日子和钱，等着永逝降临。

十二、一曲未终已被弃于四季，一梦未醒已委身于尘土。

十三、生活将你的梦想像洗脚水一样端到你眼前，是对你的犒赏还是悉落？

十四、组乐队不是为了追女生，而是为了被女生追。

十五、岁月长，衣衫薄，各位，来日方长。

十六、人们说世界变快了，可我数了数，也还是365天围着太阳逛一圈，还行。

十七、几年后我们重逢，成了另一个故事。

十八、美国的右派在文化上，讲究信上帝、信传统以及珍视家庭与爱。左派则要性解放、要无神论，要反对所有的传统。而好莱坞就是美国右派文化的大本营。基本上好莱坞的电影，大部分故事都是从《圣经》故事演变而来的。

十九、东晋王孝伯给出了定义，“名士不必须有奇才，但时常无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可成名士。”

二十、女人永远说我在等你，其实是等来谁算谁。路灯孤单至遥不可及，没有车辙和脚印的路不知通向哪里。要到什么时辰，一个人才能真正穿过所有的乱七八糟，看到那个Ture love of mine？

二十一、与你无关，一切只与成长有关。

二十二、很多人分不清理想和欲望，理想就是当你想它时，你是快乐的；欲望就是当你想它时，你是痛苦的！

二十三、我发现人不能多年在同一座城市待着，疑似认识的人太多，聊天的时候会发现周围熟人千丝万缕导致不敢放开吹牛逼的痛苦。

二十四、古代大名士对自己的要求就是，在外面要铁骨铮铮，有气节，跟皇帝死谏；外族来就是留取丹心照汗青；到了青楼里，就是喝酒、吟诗等，各种风流倜傥的一面都出来了。大家觉得这是大名士应该做的，就是在这儿自由奔放，在那儿坚守自己的气节和底线。

二十五、自由是靠《宪法》，平等是靠下面多如牛毛的法律。在这个前提下，才能***。

二十六、这件事如果发生在五年后，我会上前就揍；如果发生在十年后，我会转生就走。

二十七、盗亦有道如是说：能够分析抢劫可行性叫“智”，没进屋就知道里面有什么的叫“圣”，第一个进屋抢劫的叫“勇”，断后的叫“义”，分赃公平的叫“仁”。

二十八、那时人们与千百年来一样地写信，所以人们的关系也像千百年来靠笔迹与墨香以及相遇时的眼神、送别时的背影联结——简单而悠长。

二十九、美国整个的设计，我觉得体现了这个国家一个重要的精神，就是量化。因为量化，所以高效。

三十、街上，有远方的味道，远方，这里就是了，我喜欢。

三十一、要是没有就早说，省了多少咬着被角哭湿枕头的半睡不醒。长得像血拳头其实柔软得像血馒头的心。历史并不真的流传于世，因为总有人怀着绝望毁灭了最后的人证物证。

三十二、青春之丧，来于你无欲之韶华，逝于你无望之山岗。昨日已靡，前路迢迢，一曲未终已被弃于四季，一梦未醒已委身于尘土，毫不防备。