田中芳树语录

一、千万不能对长辈或上司做当面的赞美。因为若对方是个软弱的人物，可能会使他变得自以为是，如果对方是个个性刚直的人，他还可能会以为你在曲意奉承而刻意疏远你。这种事千万要注意的......

二、剖析敌人的心理是用兵的第一要点。其次，在战场要完全发挥实力，补给是不可或缺的一环。极端来说，不一定要攻击敌人本部，只要切断其补给就够了，如此一来，敌人自然不战自败。

三、当人类的手脚都过度长大的时候，就不可能再回到摇篮里面了。

四、有做得到的事，也有做不得的事。例如早睡早起。

五、简单而言，自四千年前以来，战争的本质始终没变，在到达战场之前左右胜负的是补给；到达之后，左右胜负的则是指挥运用的能力。

六、我学过一点点历史，人类社会的思想潮流可以分成二种。一说世上有比生命更有价值的东西；一说没有。在战争开始之前，前者是对的，在战争停火之后，后者是正确的，几百年来，几千年来，都一直都是如此的......

七、若是我走错路，她会劈头就是一句“真没用！”但如果是她走错路，她还是会反过来骂我︰“既然知道我走错了，为什么不早点提醒我？”

八、与其挖空心思垂涎自己能力做不到的事，不如在自己力所能及的范围内自在的行动。

九、显然易见的，地位愈高的人，想法愈复杂。

十、拥有信念就能胜利的话，世上再没有比这更轻松的事了。因为谁都想要获得胜利呀。

十一、我的前面是聪明的敌人，后面是无能的同伴，我必须同时与这两者搏斗。而且我自己也不是众望所归的目标。

十二、我们的征途是星辰大海。

十三、除了杀害非武装人员，或是破坏停战协定的蛮横行为之外，没有其他判定此一将领是否为道义之人的标准。因为无论是名将或是愚将，其杀人无数的纪录都是一样。愚将杀害了自己一百万人时，名将则杀了敌人一百万人。而在绝不杀人的绝对和平主义者眼中，两者是没有什么不同的。

十四、唯有能忍耐和平之无为的人，才能够成为最终的胜利者。

十五、身为一国最高权力职位的荣耀与价值就在于他能为全体公民服务。

十六、人们会有意识的是自己的行为正当化，在意识精神上妥协。

十七、判断不是智慧的产物，而是气度的产物。

十八、最坏的专制在崩溃之后会生成最好的***政治，但是，最坏的***政治在垮台之后却从不会生成出最好的专制，这是一件奇妙的事......

十九、因为信念的理由而杀人，其实比为金钱而杀人更下等。因为金钱具有万人共通的价值，但是信念的价值则仅限于本人才有用。

二十、人类的历史上，没有所谓的『绝对的善与绝对的恶』之战争，有的只是主观的善与主观的善之间的争斗、正义的信念与正义的信念彼此相剋罢了。在单方面的侵略战争中，发动侵略的一方都认为自己才是正义的一方，战争因而永无休止。只要人类相信神及正义，世界将永无宁日。

二十一、这世上最丑陋的事情就是既没有实力也没有才能，却能靠着世代相传，将政治权力掌握在自己的手中。相形这下，纂夺要这种行为强上一万倍。至少，纂夺者为了要得到权力，一直在做着必须的努力，而且他也知道权力本来就不是属于自己的东西。

二十二、如果这个世界上，有所谓绝对的善和绝对的恶的话，那么，或许人类就可以活得较单纯、较轻鬆了。

二十三、当人类对自己的正确深信不疑之时，便是最有可能变得最强大、最残酷，最没有慈悲心肠之际。

二十四、所谓的正义，还许並不像太阳，而是像星星一般...天空中有著无数繁星，相互掩盖彼此的星光...我们都认为自己才是正确的...

二十五、臣下的叛逆，会找来专制君主的猜疑，猜疑之后便会产生整肃，整肃就会让臣下不安，不安之下便又开始叛逆。。

二十六、体制上要博取民众的信赖有二：公正的司法和公平的税制。

二十七、命运就好像是一个又老又丑的魔女一般，她恣意地为所欲为。

二十八、战争一旦开打，就不可能没有死伤，与其成反比的是，牺牲的人愈多，战胜的比率就减少。兵学所存在的意义便架构于这两种命题上，也就是说，以最小的牺牲换取最大的战果，才是成功的；残酷的说，便是要如何有效率地杀死自己的同类！

二十九、有天赋（理性、逻辑）的人在情感上的能力往往较低。

三十、所谓的长大，就是能分得清楚那些事该问，那些事不该问。

三十一、军事的胜利就像麻药一样。这种甘美麻药，似乎使得潜伏人们血液中的那种好战幻觉，一下子爆发了。

三十二、一小群人各自挥舞著狭隘而愚蠢的大义名分旗帜互相杀害，远比遭受唯一绝对的神或唯一绝对的大义名分所压迫要来得好。如果将所有的颜色都聚集在一起，就只会化为单一的黑色，而无秩序的多样色彩总比单一的无色彩好。人类的社会没有被单一的政体统合的必然性。

三十三、战术，指的是在战场中，如何调度兵马以赢得胜利的技巧；战略，指的是如何让战术能够完全有效的发挥其功能的整体技术。

三十四、总之，我还是抱持君子作风，不想去接近危险的东西。只想在自己能做的范围内做件工作，而后过着舒服的轻松生活，这么想是一种怠慢的个性吧？

三十五、正义和信念才是这个世界上最嗜血的东西。

三十六、历史的转变与胜败，往往都决定在一瞬之间。但大部分的人都是在那一瞬过后才去回顾。很少人知道此刻就是产生巨大变化的那一瞬间，更少有人能够用自己的手来定夺这一关键的时刻。而更不幸的是，愈是心怀不轨的人，却往往能够以过人的意志来把握未来......

三十七、有政治抱负和留恋权力是两回事。

三十八、在战斗的途中倒下去，或许是一种幸福吧。和平时代中的军人，只不过是让人用锁链给绑起来的看门狗，在怠惰与无为的日子当中，让自己逐渐地腐败下去。

三十九、虽然你有思想上的自由，可是也不能凭自己的主观信心来编织客观的结果啊！

四十、用兵也有其一定的法则，那就是要能集中兵力及迅速调动部队两种。一言以蔽之，就是不能白费气力。

四十一、每个人都想把手伸向夜空，去捕捉那属于自己的星星。但却极少有人能正确地知道自己的星星在哪一个位置。

四十二、正大光明的智慧若运用得当，可以产生和阴谋相当的效果，而相反则不成立。

四十三、民众所喜欢的并非自主性的思考及随之产生的责任，而是命令、服从及责任免除。

四十四、尽了力而还做不好就不要勉强；伸手不能及之处，不管再怎么担心也构不着，不如就委托给想作的人去做，这才是明智之举。

四十五、所谓的国家只是一个单纯的工具。不忘记这一点，就应该能保持理智了。人类文明产生的最大的恶疾，大概就是对国家的信赖了。

四十六、水平达到一定程度的对手反而比较容易掌握。

四十七、没有能力去恨的人，也就不可能有能力去爱。我认为是这样子。

四十八、战争百分之九十的起因，是一些愚蠢得令后世人会为之一愣的理由，其馀的百分之则是一些愚蠢的连现代人都会为之一愣的理由。

四十九、信念不过是强烈的愿望而已，毫无客观的根据可言。信念愈强，视野愈小，也愈无法正确的判断和分析。

五十、人类各种行为中，最为卑鄙无耻的是什么？————权力的拥有者和谄媚权贵的人藏身于安全的场所，歌咏战争的伟大，用爱国心和牺牲精神的名目，强制将与自己无关的人送往战场，这种行径最是无耻。

五十一、我觉得大概人类都会作出远比自己能想到的事情更卑劣的事情。如果在和平的顺境中或许就不会有这种自我的再发现了。

五十二、光阴其实比价值一兆的宝石还要来得宝贵，不过我倒是视钱财如粪土......

五十三、命运本身要是也有人性的话，它也会抗议上帝竟然安排它如此作弄人吧。但这是不可能的。其实命运不过是偶然地积习了无数人个人的意识所生成的结果，并非一种超越的存在。

五十四、人活着就是在看别人死亡。

五十五、凡是人类，均无法忍受自己是邪恶的认知。唯有在确信自己的正确性的时候，才可能变成是最为紧张、最为残酷、最没有慈悲心肠的人。

五十六、根据不充分的情报，然后引导出有利于自己的结论，这种愚蠢行为是杨特别加以警惕避免的。

五十七、所以，语言这个东西，像是人们心海上所飘浮的冰山。浮出海面的部分其实是微乎其微的，但通过知觉或感觉，仍可感受到海面底下的绝大。

五十八、对不起了，菲列特利加，对不起了，尤里安，对不起了，各位......

五十九、人不可能是万能的，尤其是一个人的思考常会受到气质的限制。

六十、好的规则：能使得没有谁比其他人有更多的自由，即使他有更多的金钱、权力、地位。

六十一、真实这种东西，就和生日一样，每个人都会有一个。不能只因为和事实不一致，就指责是谎言。

六十二、有一半以上的人支持你的话，就已经相当了不起了！

六十三、政治的腐败並不是指政治家收取贿赂之事，那是个人的腐败而已。政治家收取贿赂，却没有人能加以批判，这就是政治腐败。

六十四、所谓的权力集团，是那些独善其身的指导者的意识以及对于特权的分配有着共同执著且具有排他性的选民团体。

六十五、对我而言，政治权力犹如下水处理场的废物一般。如果不这样，将会造成社会上的混乱。然而，窝在那里的人身上必定有挥不去的腐臭味，我对他们是避之惟恐不及呀！

六十六、与其不战而辱，不如先战后悔。

六十七、如果约定了就能获胜，那么我也想常常约定......

六十八、人类最大的罪恶就是杀人与被杀，而军人却把杀人当成职业。

六十九、若在战术上难以克服，那就在战略上让其消失价值。

七十、我在想，相对于一个正义，是不是相反的角度一定会存在另一种等量等质的正义？

七十一、若是你就有信心......自古以来，有多少人为了这耀人的名誉，而舍身去做那些不可能的事啊！而那些在旁吹捧怂恿的人却可以不负责任。

七十二、自古以来，正义只存在于人们愤怒可及之地。同样的，成功也只存在于人类的能力范围之内。

七十三、所谓的英雄，到酒吧去要多少有多少。相反的，在牙医师的治疗台上可一个也没有。

七十四、确实有些东西是无法经由语言传达的。不过这句话只有已经肠枯思竭的人才能讲。

七十五、在权力者的眼中，他人的生命轻如鸿毛，贱如粪土，他们高唱的『渺小的生命』，实是发自他们内心的真正的想法啊！至于所谓『一时的代价』，事实上已奉献了好几个世纪了，但无论在那个朝代，奉献的人尽皆市井小民，权力者则眉开眼笑的坐收並瓜分送进口袋里的钱财。

七十六、对百年来也不见得会出现一个的英雄或者伟人，加以权力限制所可能产生的负面损失，与不使平庸的人握有过于强大的权力所可能产生的正面利益两者相较之下，后者远胜于前者，而这正是***主义的原则。

七十七、信念不过是强烈的愿望而已，毫无客观的根据可言。信念愈强，视野愈小，也愈无法正确的判断和分析。大体来说，信念是一个可耻的名词，只要刊载在字典上就够了，并不用嘴说说的。

七十八、人们或许可以了解比自己欲望强烈的人，但却很难了解欲望比自己低的。

七十九、真是......当人类只想到要追求胜利的时候，就会变得极其卑劣！

八十、正确的认识不一定产生正确的行为。

八十一、其实所谓的信念不过是人们为了要使自己的过失或者愚蠢的行为正当化，所使用的一种化妆掩饰的藉口。妆化得愈厚，愈是不容易看清底下真正的面貌。