关于鲁迅的名言

一、哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。

二、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

三、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。

四、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。

五、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

六、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！。

七、从来如此，便对么？

八、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。

九、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。

十、我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

十一、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

十二、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

十三、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。

十四、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。

十五、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

十六、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

十七、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

十八、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。

十九、无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

二十、优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

二十一、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

二十二、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。

二十三、读书应自己思索，自己做主。

二十四、楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

二十五、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

二十六、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

二十七、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。

二十八、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

二十九、人生的旅途，前途很远，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路。

三十、我在年青的时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，可也不觉得遗憾。

三十一、与其找糊涂导师，倒不如自己走。

三十二、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

三十三、但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心、喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。

三十四、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。

三十五、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

三十六、不满是向上的车轮。

三十七、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

三十八、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

三十九、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那些无价值的东西撕破给人看，讽刺不过是喜剧变简的一流。

四十、有一分热，发一分光。

四十一、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。

四十二、认真会是人的致命伤的么？至少，在那时以至现在，可以是的。一认真，便容易趋于激烈。发扬，则送掉自己的命；沉静着，又啮碎了自己的心。

四十三、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。

四十四、倘能生存，我当然仍要学习。

四十五、我所憎恶的太多，应该自己也得到一点憎恶，这才有点像活在人间。

四十六、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

四十七、有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。

四十八、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

四十九、现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。

五十、待我成尘时，你将见我的微笑。

五十一、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。

五十二、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

五十三、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。

五十四、石在，火种是不会绝的。

五十五、爱情必须时时更新、生长、创造。

五十六、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

五十七、煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳！

五十八、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？

五十九、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

六十、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

六十一、当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

六十二、给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。

六十三、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

六十四、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

六十五、做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。

六十六、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

六十七、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

六十八、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

六十九、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

七十、读死书是害己，一开口就害人。

七十一、但是话不行，要紧的是做。

七十二、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

七十三、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

七十四、因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

七十五、我们先前比你阔多啦，你算是什么东西！

七十六、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

七十七、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。

七十八、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或“微行”中，怕他会窥见什么秘密罢。

七十九、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

八十、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。