管仲名言名句

一、众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。

二、小谨者不大立，訾食者不肥体。

三、惰而侈则贫，力而俭则富。

四、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

五、金与粟争贵，乡与朝争治。

六、政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。。

七、善人者，人亦善之。

八、善用兵着无沟垒而有耳目。

九、不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。

十、钓名之士，无贤士焉。

十一、疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。

十二、上下不和，令乃不行。

十三、天下不患无财，患无人以分之。

十四、治国常富，而乱国必贫。

十五、均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。

十六、士不厌学，故能成其圣。

十七、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。

十八、凡将举事，令必先出。

十九、知子莫若父。

二十、不言之言，闻于雷鼓。

二十一、法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。

二十二、凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。

二十三、多言而不当，不如其寡也。

二十四、道德当身，不以物惑。

二十五、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

二十六、草茅弗去，择害禾谷；盗赋弗诛，则仿良民。

二十七、伐矜好专，举事之祸也。

二十八、事者，生于虑，成于务，失于傲。

二十九、进退无仪，则政令不行。

三十、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。

三十一、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

三十二、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。

三十三、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。

三十四、勿烦勿乱，和乃自成，能正能静，然后能定，执一不失，能君万物，是故止怒莫若诗，去忧莫若乐，节乐莫若礼，守礼莫若敬，守敬莫若静，内静外敬，能反其性，性将大定。

三十五、观其交游，则其贤、不肖可察也。

三十六、圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。

三十七、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。

三十八、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。

三十九、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。

四十、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

四十一、邪气袭内，正色乃衰。

四十二、事将为，其赏罚之数必先明之。

四十三、微邪，大邪之所生也。

四十四、志毋虚邪，行必正直。

四十五、俭则伤事，侈则伤货。

四十六、粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。

四十七、信不足，安有信。

四十八、言不得过实，实不得延名。

四十九、不作无补之功，不为无益之事。

五十、令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。

五十一、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。

五十二、兵者外以除暴，内以禁邪。

五十三、积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。

五十四、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

五十五、凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。

五十六、凡治国之道，必先富民。

五十七、东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。

五十八、天道之数，至则反，盛则衰。

五十九、独王之国，劳而多祸。

六十、圣人能生法，不能废法而治国。

六十一、忧郁生疾，疾困乃死。

六十二、务为不久，盖虚不长。

六十三、不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。

六十四、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。

六十五、千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。

六十六、罚避亲贵，不可使主兵。

六十七、骄倨傲暴之人不可与交。

六十八、今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。

六十九、量力而知攻。

七十、衣冠不正，则宾者不肃。

七十一、法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。

七十二、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

七十三、福不择家，祸不索人。

七十四、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。

七十五、圣人畏微，而愚者畏明。

七十六、利莫大于治。害莫大于乱。

七十七、誉不直出，而患不独生。

七十八、不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。

七十九、有道之君，行治修制，先民服也。

八十、朝忘其事，夕失其功。