歌德名言大全

一、人类的创作犹如自然的创作一样，真正地说起来，值得注意的主要是动机。

二、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。

三、文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。

四、人类对自己的愿望总是沾沾自喜，有时往往会忘乎所以，即使处于极其幸福的瞬间，也往往不能自拔。

五、人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。

六、错误同真理的关系，就象睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。

七、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。

八、这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。

九、真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准。

十、就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。

十一、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。

十二、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。

十三、身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期，在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。

十四、知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多。

十五、友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。

十六、如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。

十七、我年轻时领略过一种高尚的情操，我至今不能忘掉，这是我的烦恼。

十八、一个人如果能发现他的对手的长处，那就会给他带来不可估量的巨大益处，因为这肯定会使他超过他的对手。

十九、自我心的深处，有鸟飞起，飞向天空。

二十、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。

二十一、知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。

二十二、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。。

二十三、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。

二十四、错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。

二十五、智者和愚人都没有害，最危险的倒是智愚参半。

二十六、但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。

二十七、如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。

二十八、人生重要的事情是确定一个伟大的目标，并决心实现它。

二十九、存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。

三十、世界确实是美丽的，无数的幸福在它的广阔领域里飘来飘去。

三十一、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。

三十二、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。

三十三、我的产业是这样美，这样广，这样宽，时间是我的财产，我的田地是时间。

三十四、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。

三十五、十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望，则是人类的尺度。

三十六、人类就像江河一样：木杖刚把波浪划开，波浪又立刻流到一起去了。

三十七、好勇斗很，本来是人类的天性，人类必须保卫自己，尽其可能，从幼小起头，一直到成人时分。

三十八、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。

三十九、光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。

四十、一个人想欺骗人类，首先必须化腐朽为神奇。

四十一、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

四十二、如果工作是一种乐趣，人生就是天堂！

四十三、心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。

四十四、主宰世界的三要素，那就是智慧、光辉和力量！

四十五、关键在于要有一颗爱真理的心，随时随地地碰见真理，并把它吸收进来。

四十六、我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是个别的人而是有大批的人宣传。

四十七、所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。

四十八、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

四十九、谁是幸福的人？只有感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。

五十、保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。

五十一、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。

五十二、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。

五十三、谁游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。

五十四、谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。就这个意义上说，正在成长中的孩子是聪明的。

五十五、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

五十六、真理属于人类，谬误属于时代。

五十七、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。

五十八、文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时间是齐头并进的。

五十九、人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。

六十、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。

六十一、蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。

六十二、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。

六十三、哪里有意志存在，哪里就会有出路。

六十四、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。

六十五、凡是有才能的人总会受到外在世界的压迫。

六十六、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

六十七、异端是生活的诗歌，所以有异端思想是无伤于一个诗人。

六十八、相信生活，它给人的教益比任何一本书籍都好。

六十九、韵律有一种魔力，它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情。

七十、你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。

七十一、只要你告诉我，你交往的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。我只要知道你是干什么的，我就知道，你能成为什么样的人才。

七十二、心灵最深切关注的一切，只能经由嘴唇吐出的言词讨论。

七十三、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

七十四、青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至神至圣。

七十五、创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。

七十六、能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。就会感到自己是自由的。

七十七、甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。

七十八、理论是灰色的，而生活之树常青。

七十九、一本正经地对待消遣和刻板地追求学问，结果就会成为一个学究。

八十、对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。

八十一、人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸外，已无其他乐趣可言。

八十二、看出谬误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。

八十三、只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世俗事务中获得成功。

八十四、爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。

八十五、对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣。

八十六、人类总要顺从那不可避免的命运，在心中抛掉那不可能的事情，而另寻一种新的生活兴趣。

八十七、聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。

八十八、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。

八十九、世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，可是他们却各不相依。

九十、谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

九十一、智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。

九十二、天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。

九十三、虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。

九十四、这种力量更早地，更普遍地、更确切不移地统治着全世界，那就是爱的力量！

九十五、一个杰出人物受到一伙傻瓜的赏识，是可怕的事。

九十六、痛苦遗留给你的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。

九十七、幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。

九十八、我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。