尼采的名言

一、诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。

二、那些没能杀死我的，使我变得更坚强！

三、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

四、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

五、出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸。

六、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。

七、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。

八、良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。

九、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。

十、疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体政党民族时代的疯狂，那就是规则。

十一、坚信比谎言更是真理的敌人。

十二、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

十三、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。

十四、致孤独者，如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

十五、只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。

十六、许多真理都是以笑话的形式讲出来。

十七、迟到的青春是持久的青春。

十八、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

十九、希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。

二十、谁要学习飞翔，必须先学习站立奔跑跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞。

二十一、当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。

二十二、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？

二十三、最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。

二十四、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！。

二十五、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！

二十六、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。

二十七、没有思想的愚蠢不存在于人类之中。

二十八、他是思想家，这意味着：他善于简单的——-比事物本身还要简单——-对待事物。

二十九、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一***会呐喊：“我孤独！”

三十、智慧愿我们——勇敢无忧矜高刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

三十一、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？

三十二、只有在这块土地上，在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上，人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里，人的精神才更高深，同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。

三十三、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

三十四、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。

三十五、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。

三十六、痛苦的人没有悲观的权利。

三十七、所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西。基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。

三十八、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。

三十九、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。

四十、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。

四十一、我的心上燃烧着我的夏，我的急迫的炎热的沉郁的太幸福的夏：我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉！

四十二、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。

四十三、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你

四十四、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”。

四十五、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。

四十六、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。

四十七、因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我！”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词；他在最痛苦的瞬间看清了自己。

四十八、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。

四十九、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

五十、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

五十一、谁有能力，（他问，承受这个）高于所有感觉的感觉？显然只有一位诗人：诗人总是懂得安慰自己。

五十二、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。

五十三、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？——-他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

五十四、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

五十五、唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。

五十六、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。

五十七、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？

五十八、自从我厌倦了寻找，便学会了找到。

五十九、人是一根绳索，连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方。

六十、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。

六十一、人人需求同人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。

六十二、当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。

六十三、在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。

六十四、所有那些现代作家都是曾经幻想过要做画家的人。

六十五、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

六十六、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

六十七、如果将来智慧竟舍弃了我：——唉！它是喜欢逃遁的！——至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧！

六十八、人生是一面镜子，到它里面去寻找我们自己，便是我们应当努力的第一目的。

六十九、在他们（介壳类）身上，咸的泡沫代替了灵魂。

七十、接受一种信仰，仅仅因为它是习俗。这无非意味着：不诚实胆小懒惰！那么不诚实胆小懒惰是伦理的前提吗？

七十一、他们把水搅混，以使其看上去更深。

七十二、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处——-谁就会由此而将自己暴露无遗。

七十三、我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义；我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。

七十四、最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。

七十五、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。

七十六、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

七十七、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

七十八、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。