孔子的名言

一、大德不逾闲，小德出入可也。

二、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

三、修己以敬......修己以安人...修己以安百姓。

四、人之生也直，罔之生也幸而免。

五、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

六、岁寒，然后知松柏之后雕也。

七、逝者如斯夫！不舍昼夜。

八、过而不改，是谓过矣！

九、父母在，不远游，游必有方。

十、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

十一、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

十二、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

十三、不愤不启，不悱不发。

十四、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

十五、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

十六、唯仁者能好人，能恶人。

十七、人能宏道，非道宏人。

十八、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

十九、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

二十、其知可及也，其愚不可及也。

二十一、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

二十二、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

二十三、兴于诗，立于礼。成于乐。

二十四、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

二十五、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

二十六、君于不以言举人，不以人废言。

二十七、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

二十八、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

二十九、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

三十、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

三十一、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

三十二、学而不思则罔，思而不学则殆。

三十三、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

三十四、性相近也，习相远也。

三十五、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

三十六、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

三十七、君子之行也，度于礼。

三十八、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

三十九、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

四十、先有司，赦小过、举贤才。

四十一、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

四十二、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

四十三、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至...

四十四、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

四十五、见利思义，见危授命。

四十六、轻千乘之国，而重一言之信。

四十七、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

四十八、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

四十九、刚、毅、木、讷近仁。

五十、学而时习之，不亦乐乎？

五十一、已欲立而立人，已欲达而达人。。

五十二、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

五十三、居处恭，执事敬，与人忠。

五十四、使民敬、忠以劝，如之何？

五十五、礼之用，和为贵。

五十六、仕则优则学，学而优则仕。

五十七、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

五十八、以直报怨，以德报德。

五十九、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

六十、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

六十一、人而无恒，不可以作巫医。

六十二、人无远虑，必有近忧。

六十三、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

六十四、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

六十五、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

六十六、君子有诸已，而后求诸人。

六十七、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

六十八、过，则匆惮改。

六十九、君子喻于义，小人喻于利。

七十、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

七十一、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

七十二、有朋自远方来，不亦乐乎。

七十三、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

七十四、君子坦荡荡，小人长戚戚。

七十五、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

七十六、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

七十七、君于疾没世而名不称焉。

七十八、往昔不可谏，来者犹可追。

七十九、己所不欲，匆施于人。

八十、人而无信，不知其可也。