古代励志的名言

一、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——《曾国藩》

二、一片晕红才著雨，几丝柔绿乍合烟，倩魂销尽夕阳前。——《纳兰容若》

三、快意事过非快意，自古败名因败事。——《增广贤文》

四、劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。——《白居易》

五、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。——《罗贯中》

六、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——《白居易》

七、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。——《洪应明》

八、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。——《洪应明》

九、善可为法，恶可为戒。——《司马光》

十、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。——《王阳明》

十一、江山雨霁拥青螺，境界无忧乐最多。昔日英雄凝目处，岩崖依旧抵风波。——《罗贯中》

十二、孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？——《曹雪芹》

十三、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——《罗贯中》。

十四、不经一事，不长一智。——《增广贤文》

十五、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？——《蒲松龄》

十六、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。——《张岱》

十七、君使臣以礼，臣事君以忠。——《论语》

十八、城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节：身虽陨，名可垂于竹帛也。——《罗贯中》

十九、善化不足，恶化有余。——《增广贤文》

二十、才者，德之资也；德者，才之帅也。——《司马光》

二十一、宁向直中取，不可曲中求。——《增广贤文》

二十二、读重要之书，不可不背诵。——《司马光》

二十三、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。——《洪应明》

二十四、四万万人齐下泪，天涯何处是神州？——《谭嗣同》

二十五、春恨秋悲皆自惹，为谁欢喜为谁妍。——《曹雪芹》

二十六、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——《曾国藩》

二十七、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。——《道德经》

二十八、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——《苏轼》

二十九、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。——《罗贯中》

三十、结交一人难上难，得罪一人一时间。——《增广贤文》

三十一、为学读书，须是耐烦。——《朱熹》

三十二、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。——《曾国藩》

三十三、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。——《道德经》

三十四、成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。——《冯梦龙》

三十五、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——《论语》

三十六、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。——《洪应明》

三十七、好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。——《洪应明》

三十八、天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。——《白居易》

三十九、知者不言，言者不知。——《道德经》

四十、曰：慎独则心泰；曰：主敬则身强；曰：求仁则人悦；曰：思诚则神钦。——《曾国藩》

四十一、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》

四十二、觅句知新律，摊书解满床。——《杜甫》

四十三、栽树要栽松柏，结交要结君子。——《增广贤文》

四十四、学者志不立，一经患难，愈见消沮，所以要先立志。——《黄宗羲》

四十五、在家千日好，出门处处难。——《增广贤文》

四十六、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。——《曾国藩》

四十七、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！——《论语》

四十八、上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！——《罗贯中》

四十九、屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。——《洪应明》

五十、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——《道德经》

五十一、花有重开的，人无再少年。——《关汉卿》

五十二、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？——《曾国藩》

五十三、月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？——《王实甫》

五十四、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》

五十五、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——《论语》

五十六、世事一场大梦，人生几度秋凉。——《苏轼》

五十七、消杀得妄心尽，而后真心现。——《洪应明》

五十八、不得语，暗相思，两心之外无人知。——《白居易》

五十九、道不同，不相为谋。——《论语》

六十、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——《史记》

六十一、善观敌者，当逆知其所始；善制敌者，当先去其所恃。——《岳飞》

六十二、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。——《王阳明》

六十三、恰不道“人到中年万事休”，我怎肯虚度了春秋？——《关汉卿》

六十四、天生德于予，桓雎其如予何？——《论语》

六十五、人生如逆旅，我亦是行人。——《苏轼》

六十六、天下万物生于有，有生于无。——《道德经》

六十七、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——《曾国藩》

六十八、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。——《曾国藩》

六十九、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。——《易经》

七十、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——《苏轼》

七十一、人生大病，只是一“傲”字。——《王阳明》

七十二、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。——《曾国藩》

七十三、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——《朱熹》

七十四、书生之论，可言而不可用也。——《苏轼》

七十五、先静之，再思之，五六分把握即做之。——《曾国藩》

七十六、学者贵于行之，而不贵于知之。——《司马光》

七十七、德为本，威济之。德而不威，其国外削；威而不德，其民内溃。——《冯梦龙》

七十八、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——《杜甫》

七十九、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。——《洪应明》

八十、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！——《汤显祖》