关于嫦娥和玉兔的诗句

玉兔与嫦娥的佳句(篇一)

1.中秋节的诗句有兔子

1、定知玉兔十分圆，化作霜风九月寒。——宋代·苏轼《八月十五日看潮五绝》

译文：准知道今晚的月亮十分团圆，江潮欲来秋风已带着九月的清寒。

2、凉簪坠***眠重，玉兔煴香柳如梦。——唐代·温庭筠《春愁曲》

译文：在春寒中发簪也带着凉意，床角的兔形小薰炉里香料暗燃，笼罩在烟幕中的柳树给人以如梦似幻之感。

3、玉华寒，冰壶冻。云间玉兔，水面苍龙。—— 元代·徐再思《普天乐·垂虹夜月》

译文：月光清寒，好象盛冰的玉壶那样皎洁明净。天上的明月出没在云间，地上的长桥如苍龙横卧水面。

4、虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？——宋代·辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒》

译文：月从海底经过，会水的虾蟆不用担心，可是那玉兔何曾学会游泳呢？

5、吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。——唐代·李贺《李凭箜篌引》

译文：月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！

2.中秋节的诗句有兔子

年代：【唐】 作者：【元稹】 种豆耘锄，种禾沟甽。

禾苗豆甲，狐榾兔翦。割鹄喂鹰，烹麟啖犬。

鹰怕兔毫，犬被狐引。狐兔相须，鹰犬相尽。

日暗天寒，禾稀豆损。鹰犬就烹，狐兔俱哂。

兔 年代：【宋】 作者：【梅尧臣】 迷踪在尘土，衣褐恋蓬蒿。有狡谁穷穴，中书惜拔毫。

猎从原上脱，灵向月边逃。死作功勋戒，良弓合自弢。

白兔 年代：【宋】 作者：【欧阳修】 天冥冥，云蒙蒙，白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭，窜入涤山千万重。

滁泉清甘泻大壑，滁草软翠摇轻风。渴饮泉，困栖草，滁人遇之丰山道。

网罗百计偶得之，千里持为翰林宝。翰林酬酢委金璧，珠箔花笼玉为食。

朝随孔翠伴，暮缀鸾皇翼。主人邀客醉笼下，京洛风埃不沾席。

群诗名貌极豪纵，尔兔有意果谁识。天资洁白已为累，物性拘囚尽无益。

上林荣落几时休，回首峰峦断消息。和裴仲谟放兔行 年代：【宋】 作者：【秦观】 兔饥食山林，兔渴饮川泽。

与人不瑕玼，焉用苦求索。天寒草枯死，见窘何太迫。

上有苍鹰祸，下有黄犬厄。一死无足悲，所耻败头额。

敢期挥金遇，倒橐无难色。虽乖猎者意，颇塞仁人责。

兔兮兔兮听我言，月中仙子最汝怜。不如亟返月中宿，休顾商岩并岳麓玄兔 年代：【明】 作者：【曾棨】 传闻三穴久储精，日啖玄霜异质成。

八窍总含苍露湿，一身斜軃黑云轻。行来青锁应难觅，立向瑶阶却尽惊。

自是太平多瑞物，愿随毛颖咏干城。

3.关于玉兔的诗句

中秋月 （白居易）

万里清光不可思，添愁益恨绕天涯.

谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？

失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时.

照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知.

酬令狐留守尚书见赠十韵（白居易）

长庆清风在，夔龙燮理余.太和膏雨降，周邵保厘初.

嵩少当宫署，伊瀍入禁渠.晓关开玉兔，夕钥纳银鱼.

旧眷怜移疾，新吟念索居.离声双白鹂，行色一篮舆.

罢免无余俸，休闲有敝庐.慵于嵇叔夜，渴似马相如.

酒每蒙酤我，诗尝许起予.洛中归计定，一半为尚书.

庐山石镜（鲍溶）

东岩采薇人，岩际朝见月.怪堕幽萝间，非时更澄彻.

绿萝就玉兔，再与高鸟歇.清光照掌中，始悟石上发.

谁传阴阳火，铸此天地物.深影藏半山，虚轮带凝雪.

早回谢公赏，今遇樵夫说.白日乘彩霞，翩翩对容发.

我图辨鬼魅，信美留烟阙.形神乍相逢，竟夕难取别

玉兔与嫦娥的佳句(篇二)

 农历八月十五，正逢中秋，三秋至此为半，正是一年中最有诗意的时节。中秋三五夜，明月在前轩，天净无片云，地静无纤尘。明月易低人易散，相见时难别亦难。由此，更应珍惜现在能拥有的花好月圆夜。

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日。中秋节当天，自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，寄托着思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为中华民族丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

提到中秋节，就不得不提“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”的神话传说。

传说嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便向天上飞去。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。

另一种说法则把后羿描绘为远古时期有穷国的国王，力大无穷，勇武善射，但性格暴戾，滥施苛政。后羿从王母娘娘那里搞来了可以成仙得道的灵药。美丽善良的妻子嫦娥得知此事，为使百姓免受后羿长期的残暴统治，就偷偷把仙药吃了，化作仙女飘向月宫。

那么，玉兔为何要追随飞上月亮的嫦娥呢？传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。

兔仙回家把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雄兔语重心长地妻儿说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了，它们决定让最小的女儿去。小玉兔告别父母和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗，江南一带则有制灯船的节俗。

在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，彩光闪耀，为中秋再添一景。

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

兔儿爷是中秋节期间，给孩子们玩耍娱乐的一种泥塑玩具。其形状是人形而有兔嘴兔耳。头上竖两只长耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人没什么区别。现在寻常市面上已见不到兔儿爷的踪影，只是作为民俗文物在民俗博物馆之类的地方展览，或者在工艺品商店里出售。

中秋节，家家都要吃月饼。俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。

清咸丰年间《顺德县志》载："八月望日，尚芋食螺。"中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内没有小螺，因此肉质肥美，是食田螺的佳期。广州民间，不少家庭都有中秋食螺的习俗。

中秋食藕，有寄托团圆之意。江南人多将藕切片，每两片间下端相连，中间夹肉、文蛤等馅儿，下锅煎至金黄，称为藕盒，或藕饼，与月饼有异曲同工之妙。

中秋宴俗，古时以宫廷最为精雅。明代宫廷中秋讲究吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其它时鲜，演出中秋的神话戏曲。

福建有中秋吃鸭子的习俗，因此时鸭子肥壮。多以槟榔芋与鸭子一同烧，味道独特。中秋宰鸭也是台湾高雄的风气，美浓地区的客家人往往于中秋食水鸭公加菜。广西、云南的仫佬族，在八月十五买饼杀鸭，欢度佳节。

玉兔与嫦娥的佳句(篇三)

描写嫦娥玉兔的诗句1

《嫦娥》

唐代：李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

译文：云母屏风上烛影暗淡，银河渐渐斜落晨星也隐没低沉。嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。

《嫦娥》赏析：

《常娥》是唐代诗人李商隐的'作品。此诗咏叹常娥（即嫦娥）在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；

后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。

就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙。

有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。

描写嫦娥玉兔的诗句2

中秋月 （白居易）

万里清光不可思，添愁益恨绕天涯.

谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？

失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时.

照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知.

酬令狐留守尚书见赠十韵（白居易）

长庆清风在，夔龙燮理余.太和膏雨降，周邵保厘初.

嵩少当宫署，伊瀍入禁渠.晓关开玉兔，夕钥纳银鱼.

旧眷怜移疾，新吟念索居.离声双白鹂，行色一篮舆.

罢免无余俸，休闲有敝庐.慵于嵇叔夜，渴似马相如.

酒每蒙酤我，诗尝许起予.洛中归计定，一半为尚书.

庐山石镜（鲍溶）

东岩采薇人，岩际朝见月.怪堕幽萝间，非时更澄彻.

绿萝就玉兔，再与高鸟歇.清光照掌中，始悟石上发.

谁传阴阳火，铸此天地物.深影藏半山，虚轮带凝雪.

早回谢公赏，今遇樵夫说.白日乘彩霞，翩翩对容发.

我图辨鬼魅，信美留烟阙.形神乍相逢，竟夕难取别

描写嫦娥玉兔的诗句3

把酒问月 李白

青天有月来几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

《八月十五夜月》杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。