佛学语录

一、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。能说不能行，不是真智慧。

二、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

三、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

四、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

五、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。

六、皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。

七、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

八、永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错，你永远污染你自己。

九、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

十一、诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。

十二、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

十三、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

十四、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

十五、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

十六、若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。

十七、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

十八、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

十九、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

二十、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

二十一、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

二十二、死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。

二十三、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。

二十四、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

二十五、这个世间只有圆滑，没有圆满的。修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

二十六、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

二十七、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

二十八、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。

二十九、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

三十、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

三十一、菩萨的爱像一杯清水，可以从上透视到底，没有一点色彩，此即「清水之爱」。

三十二、为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。

三十三、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

三十四、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

三十五、平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。

三十六、阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。

三十七、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

三十八、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

三十九、心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。

四十、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。

四十一、说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

四十二、回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清净无烦恼。

四十三、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

四十四、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

四十五、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

四十六、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。

四十七、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

四十八、爱情是一种遇见...遇见是一种缘分...佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。

四十九、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

五十、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。

五十一、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。

五十二、你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

五十三、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

五十四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

五十五、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

五十六、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

五十七、我为爱而活，为相思而绝！本非你所度之人！你放了我吧。

五十八、参问之要在专不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

五十九、你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么？自己的感情都会变化。

六十、佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。

六十一、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

六十二、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。

六十三、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。

六十四、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

六十五、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。

六十六、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

六十七、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

六十八、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

六十九、未度有情令得度，已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。

七十、佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点－－佛的境界。

七十一、要克服死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

七十二、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。

七十三、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

七十四、若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。

七十五、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

七十六、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

七十七、报君今日是念佛须当戒***。***断时生死断，便是如来亲眷属。

七十八、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

七十九、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。。

八十、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

八十一、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。

八十二、尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。