中国名著经典语录

一、还有很多人，你们都出现在我的生命中，影响着我，然后我就成了现在的我，谢谢你们。——《陪安东尼度过漫长岁月》 

二、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。——《呐喊》 

三、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。——《即兴判断》 

四、离开故乡一段时间后，你就会发现，原来这栋楼这么小，这棵树这么矮，这段路这么短，这条街这么窄。总之，故乡的一切和你想象当中的不一样了。——《后会无期》 

五、长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会无遗憾，如山岗上那轮静静的满月。——《无怨的青春》 

六、人的一生应该为自己而活，应该喜欢自己，也不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。其实，别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量自己。——《成长的痕迹》 

七、我想，真是兜兜转转，路程很多，却回原地。喜乐说，不是回到原地，只是来到了原地。——《长安乱》 

八、街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。——《三重门》 

九、黄总一直很开心，拿到奖杯就很开心，成绩永远是比快的慢，比慢的快，虽说赛车谁都希望赢，但是不是第一名就是赢，自己喜欢他，这便足够。——《就这么漂来漂去》 

十、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。——《文学回忆录》 

十一、假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。——《野草》 

十二、到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。——《即兴判断》 

十三、这是一个讲道理的时代，你是讲道理的，但是，我负责看你有没有道理，而我们是不讲道理的。你去到哪里，都是这样的道理。——《他的国》 

十四、风尘是一种难以名状的气息，无论对于男的对于女的都有着瞬间的吸引力。男人喜欢风尘的女人，女人喜欢风尘仆仆的男人。——《他的国》 

十五、人类的快乐，不靠理性、电脑、物质，而来自感情、直觉、本能、快乐行动。——《文学回忆录》 

十六、我对幸福的看法日趋朴实了。在我看来，一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他（她）们也感到快乐，即可称幸福。——《何来何往》 

十七、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。——《鲁迅文集》 

十八、脸是正方形的，嘴唇曲线分明，双目饱含着红葡萄酒似的浓情，好不容易才瞟人一眼，围观的女人连忙接住眼波，他却淡然暝敛，径自弹他的琴。——《爱默生家的恶客》 

十九、现在的考试好比中国的足球，往往当事人还没发愁旁人却替他们忧心忡忡惶蘧不已。该努力的没努力，不该努力的却拼了命的努力。——《三重门》 

二十、我们乘着疲惫的想象力，心灰意冷地盘旋在这块我们也已厌倦的大地上空，茫然四顾，无处栖身。——《守望的距离》 

二十一、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。——《呐喊》 

二十二、就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九十“哭”和“拜”。——《朝花夕拾》 

二十三、年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。——《无怨的青春》 

二十四、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。——《即兴判断》 

二十五、和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。——《人与永恒》 

二十六、墨尔本的雨天当然也不明亮，但它是透明的，所有的颜色变得更有颜色，变得脆了起来。——《尔本》 

二十七、形象确是高于一切，人类除了追求形象，别的也真没有什么可追求——我在少年时，本能地得到的就是后来用理性证实的美学观念，知识并没有给我什么额外的东西。——《爱默生家的恶客》 

二十八、你看我们之间的关系没那么好，你却一再向我强调友谊，这让我感觉，好像没有经济基础却吵吵着要上层建筑。——《陪安东尼度过漫长岁月》 

二十九、我刚刚熟悉了这样，世界就要变成那样，我不喜欢那样，世界就不让我这样。这世界分分秒秒在改款，我就是这世界的对手，等我推出新款的自己，他又改款了。——《他的国》 

三十、追一个女孩子好比一个不善射箭的人放箭，一般来说第一箭都会脱靶，等到脱靶有了经验，才会慢慢有点感觉，可惜他放一歪箭后就放弃了，只怪靶子没放正。不过，这一箭也歪的离谱，竟中了另外一块靶。——《三重门》 

三十一、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。——《彷徨》 

三十二、凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健，也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。——《呐喊》 

三十三、我身上必定有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视消化。——《守望的距离》 

三十四、自然是徒劳的，生命是虚空的，物质存在是骗局——凡政治、文化都是骗局，因为都是人的意志制造的。都不要入这种骗局。——《文学回忆录》 

三十五、原本非常亲近的人后来天各一方，时间使他们可悲地疏远，一旦相见，语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。人们对此似乎已经习以为常，生活的无情莫过于此了。——《爱与孤独》 

三十六、到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也来不及了。——《即兴判断》 

三十七、昨天我们越是感觉心心相印，今天的裂痕就越是使我们疼痛，我们的隔膜感就越是尖锐鲜明。——《爱与孤独》 

三十八、我憎恶人类，但迷恋人性的深度。已知的人性，已够我惊叹，未知的人性，更令我探索。你们都是我探索的对象——别害怕，我超乎善恶。——《文学回忆录》 

三十九、佛家以为生命是受苦，道家以阴柔取阳刚，《易经》句句话向往阳刚，但不得以，以阴柔取之。叔本华是生命意志，尼采是权力意志。——《文学回忆录》 

四十、孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。——《爱与孤独》 

四十一、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。——《文学回忆录》 

四十二、也许放开这纷纷扰扰自在一些，但不能放开，比如手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。——《三重门》 

四十三、有时候你想证明给一万个人看，但最后你发现只有一个人懂，那就够了。——《后会无期》 

四十四、我是个平常的人，我不能盼望在人海中值得你一转眼的注意。——《爱的灵感》 

四十五、我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。——《鲁迅全集》 

四十六、有的人花几百块钱在桑拿里洗澡按摩，出门还是如此的空虚，有的人花几百块钱让自己腰酸背疼汗流浃背，却应该是无比的满足。——《就这么漂来漂去》 

四十七、在爱情方面，人类有一个大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶，越嫩越白越纯越好；女人眼里的理想伴侣要像奶牛，越壮越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。——《三重门》 

四十八、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。——《朝花夕拾》 

四十九、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。——《温莎墓园日记》 

五十、只是有一回，有一个老头子颂扬说：“阿Ｑ真能做！”这时阿Ｑ赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Ｑ很喜欢。——《阿Q正传》 

五十一、手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。——《三重门》 

五十二、有时候，你想证明给一万个人看，到后来，你发现只得到了一个明白的人，那就够了。——《后会无期》 

五十三、日本旗很有象征性，很倔强。有魔性，有恶意。很刻苦，也很享乐。日本人很会做自己的奴隶。——《文学回忆录》 

五十四、青春，如同一场盛大而华丽的戏，我们有着不同的假面，扮演着不同的角色，演绎着不同的经历，却有着相同的悲哀。——《无怨的青春》 

五十五、生命与记忆哪里会是这样地单薄与极端？几十年的岁月，半生纠缠牵连的种种，哪里会在片刻间就只剩下一本书，一件事，和一个名字了呢？——《蝶翅》 

五十六、生活就这样平淡的过去，我们也会偶尔激起梦想火花，失败也击败不了它。——《三重门》 

五十七、有小俗套，有大俗套，后者是别人的风格，对你就是俗套——别人的雅，就是你的俗。——《文学回忆录》 

五十八、一种主义和一个人一样，靠排他，总是寿命不长。所谓创作，是自我的完美、升华，要完美、升华，总要汲收，哪里能靠排斥别人。——《文学回忆录》 

五十九、我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？——《狂人日记》 

六十、年轻人，谁都希望有速度。在街上，速度是车决定的而不是人决定的，所以在还没能拥有速度的时候，先给我感觉，给我排气管的声音，让我在半夜觉得自己仿佛是一个传说。——《就这么漂来漂去》 

六十一、我想，这个世界就是由无数的小我构成的，就因为小我有一份感情，大我才会产生一股力量。雁阵能够不停飞过八千里的天空，还不就只是因为每一只大雁都有一颗思归的心而已吗？——《成长的痕迹》 

六十二、悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。——《再别康桥》 

六十三、荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。——《文学回忆录》 

六十四、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。——《我纷纷的***》 

六十五、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。——《鱼丽之宴》 

六十六、此时天色已黑，永朝山庄的某间大房里，歌舞升平。声音传来，喜乐嚷着要去看戏。我只是感觉，看什么戏，自己看自己做的，都已经成戏。——《长安乱》 

六十七、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。——《即兴判断》 

六十八、为了度量时间，我们的祖先发明了日历，于是人类有历史，个人有年龄。年龄代表一个人从出生到现在所拥有的时间。——《守望的距离》 

六十九、所谓的方向，并不是东南西北，而是把一个圆分成了三百六十度，他始终在寻找其中的一度，这一度就是他的方向。——《他的国》 

七十、孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。——《爱与孤独》 

七十一、情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现；象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。——《三重门》 

七十二、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。——《即兴判断》 

七十三、世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。——《爱与孤独》 

七十四、对于刚过了三十多的人来说，以往的岁月可能是不断的迎接新人进入你的生命，以后的岁月也许会不停的送走旧人出你的生活。当然更不排除每一个自己走得更快。——《就这么漂来漂去》 

七十五、你开口能说的事情永远都是曾经的事情。曾经的事情就是过去的事情。我说的是你未来的事情。——《长安乱》 

七十六、***收费，是因为给对方带来了快乐。而教师给别人带来了痛苦，却一样收费，这就是家教的作用。——《三重门》 

七十七、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。——《野草》 

七十八、在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。——《爱与孤独》 

七十九、“大局为重”四个字是万能狗皮膏药，在必须牺牲一方利益来换取另一方利益的时候，“大局为重”就要出场了。——《他的国》 

八十、三十多岁，是受骗的年龄，自以为不像少女那样容易上当了，又心虚得认为别人已是不要她上当了。——《温莎墓园日记》 

八十一、他在看她，她也在看他，她知道他在看她，他也知道她在假装不看他。——《只有一个人生》 

八十二、文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识、自评。——《文学回忆录》 

八十三、我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张面庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀怨，那你肯定没有爱。——《人与永恒》 

八十四、博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出自己的话，哪怕一辈子只说出一句，却是前无古人、后无来者的，是非他说不出来的。这是两者的界限。——《人与永恒》 

八十五、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。——《阿Q正传》 

八十六、所以重要的在于养成和保持一个活泼无碍的心灵境地，利用天赋的身与心的能力，自觉地尽量发展生活的可能性。——《灵魂的自由》 

八十七、就算你在大雾里开着摩托车飞驰找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。——《他的国》 

八十八、我这辈子说过最让人无从反驳的话就是：被子根本不用叠，本来就是摊开来睡的，但这句话第一个被人反驳掉，懂么，这是规矩，人类之所一悲哀，就是有太多规矩。——《三重门》 

八十九、我们都很仔细的定义过所谓幸福的生活，不过我们都没有认真的活。——《陪安东尼度过漫长岁月》 

九十、真没想到我们在这样一个地方告别，但跟人告别的时候吧，还是得用力一点，因为你多说一句，说不定就是最后一句，多看一眼，弄不好就是最后一眼。——《后会无期》 

九十一、商品社会不受文化制约，便反过来制约文化。文化一旦成为商品，必然变质。——《即兴判断》 

九十二、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。——《野草》 

九十三、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。——《朝花夕拾》 

九十四、每一次告别，最好用力一点。多说一句，可能是最后一句。多看一眼，可能是最后一眼。——《后会无期》 

九十五、小城市想往上爬，得靠关系。大城市比较公平。只不过大城市有关系，会更加公平。——《后会无期》 

九十六、我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。——《守望的距离》 

九十七、我宁可幽默的困难着，也不愿如同现在的年轻人般假装忧郁的顺利着。——《就这么漂来漂去》 

九十八、一切幸福都是部分的，部分人的幸福必将导致部分人的痛苦。所以，世界上的幸福都只是交换而已。——《长安乱》 

九十九、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。——《野草》 

一百、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。——《野草》 

一百零一、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。——《朝花夕拾》