老庄哲学经典语录

一、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

二、随意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；无拘无束，游于无穷。我又知道什么。

三、吾生也有涯，而知也无涯。

四、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

五、日方中方睨，物方生方死。

六、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

七、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

八、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

九、独善其身者，难成大事。

十、同类相从，同声相应，固天理也。

十一、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

十二、慎始如终，则无败事。

十三、道可道，非常道；名可名，非常名。

十四、谋无主则困，事无备则废。

十五、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

十六、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

十七、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

十八、祸兮福所倚，福兮祸所伏。

十九、天地与我并存，万物与我为

二十、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

二十一、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。

二十二、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。

二十三、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

二十四、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

二十五、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

二十六、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为賷送。吾葬具岂不备邪？

二十七、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

二十八、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。

二十九、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

三十、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

三十一、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

三十二、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。

三十三、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

三十四、巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，若不系之舟，虚而敖游者也！

三十五、好面誉人者，亦好背而毁之。

三十六、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

三十七、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。

三十八、不忘其所始，不求其所终。

三十九、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

四十、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

四十一、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

四十二、以天下为之笼，则雀无所逃。

四十三、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。

四十四、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

四十五、飘风不终朝，骤雨不终日。

四十六、尾生抱柱，至死方休。

四十七、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

四十八、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

四十九、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

五十、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

五十一、真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。

五十二、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

五十三、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

五十四、人法地，地法天，天法道，道法自然。

五十五、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

五十六、民不畏死，奈何以死惧之。

五十七、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

五十八、哀莫大于心死，而人死亦次之。

五十九、圣人自知不自见；自爱不自贵。

六十、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

六十一、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。

六十二、动为静之基；清为浊之源！

六十三、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

六十四、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

六十五、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

六十六、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

六十七、天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。

六十八、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。

六十九、节饮食以养胃，多读书以养胆。

七十、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

七十一、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

七十二、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

七十三、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

七十四、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。

七十五、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

七十六、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

七十七、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

七十八、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

七十九、无听之以耳，而听之以心。

八十、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

八十一、无用之用，方为大用。

八十二、至乐无乐，至誉无誉。

八十三、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

八十四、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

八十五、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。

八十六、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

八十七、莫逆于心，遂相与友。

八十八、夫唯不争，故天下莫能与之争。

八十九、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。