国学经典语录

一、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

二、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

三、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

四、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》

五、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《易经》

六、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。——《诗经》

七、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

八、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。——《诗经》

九、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

十、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。——《易经》

十一、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

十二、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

十三、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。——《诗经》

十四、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

十五、人事必将与天地相参，然后乃可以成功。——《国语》

十六、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。——老子《道德经》

十七、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。——屈原《楚辞》

十八、养不教，父之过；教不严，师之惰。——《三字经》

十九、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》

二十、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。——《诗经》

二十一、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

二十二、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

二十三、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。——《诗经》

二十四、愿一日，有女同车，颜如舜华。——《诗经》

二十五、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

二十六、万般皆是命，半点不由人。——冯梦龙《警世通言》

二十七、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》

二十八、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。——《易经》

二十九、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》

三十、有以无难以失守，有以多难而兴邦。——《国语》

三十一、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经》

三十二、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》

三十三、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——屈原《楚辞》

三十四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

三十五、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

三十六、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。——《易经》

三十七、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。——《诗经》

三十八、静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。——《诗经》

三十九、伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。——《国语》

四十、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《易经》

四十一、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。——《易经》

四十二、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

四十三、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

四十四、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

四十五、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。——《诗经》

四十六、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》

四十七、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。——《易经》

四十八、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

四十九、古人医在心，心正药自真。——冯梦龙《警世通言》

五十、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。——《易经》

五十一、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》

五十二、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——《诗经》

五十三、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。——《易经》

五十四、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》

五十五、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

五十六、轻则寡谋，骄则无礼。——《国语》

五十七、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。——《诗经》

五十八、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

五十九、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。——《易经》

六十、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》

六十一、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》

六十二、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

六十三、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

六十四、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

六十五、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

六十六、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

六十七、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

六十八、知我心者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。——《诗经》

六十九、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

七十、今夕何夕，见此良人。——《诗经》

七十一、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

七十二、天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。——《国语》

七十三、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

七十四、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？——冯梦龙《警世通言》

七十五、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易经》

七十六、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。——孔子《孝经》

七十七、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！——《易经》

七十八、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

七十九、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

八十、终身所约，永结为好。琴瑟再御，岁月静好。——《诗经》

八十一、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。——孔子《论语》

八十二、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。——《诗经》

八十三、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。——《易经》

八十四、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

八十五、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》

八十六、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

八十七、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原《楚辞》

八十八、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》

八十九、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

九十、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。——《易经》

九十一、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。——《诗经》

九十二、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

九十三、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

九十四、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。——《易经》

九十五、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。——《诗经》

九十六、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

九十七、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》

九十八、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

九十九、居上位而不骄，在下位而不忧。——《易经》

一百、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——屈原《楚辞》

一百零一、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。——冯梦龙《警世通言》

一百零二、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。——《易经》

一百零三、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

一百零四、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

一百零五、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

一百零六、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》

一百零七、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。——《诗经》

一百零八、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

一百零九、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。——《易经》

一百一十、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。——《诗经》

一百一十一、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

一百一十二、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》

一百一十三、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。——《诗经》

一百一十四、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

一百一十五、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

一百一十六、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。——孔子《孝经》

一百一十七、要人知重勤学，怕人知事莫做。——冯梦龙《警世通言》

一百一十八、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

一百一十九、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》

一百二十、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

一百二十一、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经》

一百二十二、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。——《诗经》

一百二十三、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《易经》

一百二十四、坤至柔而动也刚，至静而德方。——《易经》

一百二十五、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。——《诗经》

一百二十六、形而上者谓之道；形而下者谓之器。——《易经》

一百二十七、君子以独立不惧，遁世无闷。——《易经》

一百二十八、不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。——《国语》

一百二十九、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》

一百三十、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

一百三十一、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》