佛语人生哲理经典

一、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

三、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

五、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

六、一百〇你随时要认命，因为你是人。

七、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

八、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

九、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

十、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

十一、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

十二、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

十三、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

十四、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

十五、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

十六、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

十七、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

十八、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

十九、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

二十、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位一官端正的人。

二十一、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

二十二、一位哲人说过：“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师”。佛说，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。心态的不同必然导致人格和作为的不同，因而也会谱写不同的人生。​​​​

二十三、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

二十四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

二十五、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。

二十六、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

二十七、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

二十八、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

二十九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

三十、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

三十一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

三十二、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

三十三、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十四、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

三十五、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

三十六、若世界实有者，则是一合相。

三十七、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

三十八、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

三十九、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

四十、一百〇不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

四十一、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

四十二、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

四十三、今日的执著，会造成明日的后悔。

四十四、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

四十五、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四十六、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

四十七、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

四十八、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

四十九、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

五十、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

五十一、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

五十二、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

五十三、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

五十四、好好的管教你自己，不要管别人。

五十五、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

五十六、只要面对现实，你才能超越现实。

五十七、好好的管教你自己，不要去管别人。

五十八、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

五十九、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

六十、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

六十一、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

六十二、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

六十三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

六十四、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

六十五、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

六十六、说一句谎话，要编造一句谎话来弥补，何苦呢？

六十七、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

六十八、一百〇坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

六十九、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

七十、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

七十一、对人恭敬，就是在庄严你自己。

七十二、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

七十三、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

七十四、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

七十五、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

七十六、如来所得法，此法无实无虚。

七十七、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

七十八、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

七十九、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

八十、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

八十一、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

八十二、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

八十三、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

八十四、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

八十五、不宽恕众生佛语，不原谅众生，是苦了你自己。

八十六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

八十七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

八十八、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。

八十九、与人相处之道，在于无限的容忍。

九十、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

九十一、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

九十二、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

九十三、修行就是修正自己错误的观念。

九十四、你永远要感谢给你逆境的众生。

九十五、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

九十六、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

九十七、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

九十八、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

九十九、一百〇心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

一百、一百〇活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

一百零一、知一切法无我，得成于忍。

一百零二、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺欺人被人欺。

一百零三、云何应住？云何降伏其心？

一百零四、在顺境中修行，永远不能成佛。

一百零五、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

一百零六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

一百零七、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

一百零八、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

一百零九、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

一百一十、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

一百一十一、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

一百一十二、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

一百一十三、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

一百一十四、但离妄缘，即如如佛。

一百一十五、佛语人生哲理经典

一百一十六、不应取法，不应取非法。

一百一十七、一百〇常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。

一百一十八、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

一百一十九、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

一百二十、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。

一百二十一、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

一百二十二、一百〇是法平等，无有高下。

一百二十三、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

一百二十四、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

一百二十五、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

一百二十六、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

一百二十七、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

一百二十八、慈悲是你最好的武器。

一百二十九、能为别人设想的人，永远不寂寞。

一百三十、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

一百三十一、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

一百三十二、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

一百三十三、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

一百三十四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

一百三十五、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

一百三十六、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

一百三十七、大多数的人一辈子只做了一件事；自欺欺人被人欺。

一百三十八、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

一百三十九、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

一百四十、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。

一百四十一、你要感谢告诉你缺点的人。

一百四十二、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

一百四十三、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

一百四十四、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

一百四十五、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

一百四十六、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

一百四十七、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

一百四十八、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

一百四十九、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

一百五十、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

一百五十一、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

一百五十二、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

一百五十三、一百〇你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

一百五十四、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

一百五十五、无有定法，如来可说。

一百五十六、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

一百五十七、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

一百五十八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

一百五十九、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

一百六十、一百〇认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

一百六十一、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

一百六十二、沈默是毁谤最好的答覆。

一百六十三、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

一百六十四、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

一百六十五、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

一百六十六、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

一百六十七、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。