关于人性的名言

一、我认为一种适当的教育，只要保持下去，便会使一国中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到这种教育又变成更好的人。——柏拉图

二、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

三、世上人的本性都是一样的，但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同，因此，我们必须隔着各种外衣对它们加以认识。——切斯特菲尔德

四、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

五、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。——培根

六、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——-伊索

七、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达

八、我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。——牛顿

九、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

十、有没有人性这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。——***

十一、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心

十二、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。......而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。——培根

十三、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

十四、幽默可谓对生活不调合部分善意的考虑以及艺术的表现，而幽默的根本则是人性善良的一面。——英·李卡克

十五、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德

十六、教育并不能改变人性，只能改良人性。——亚里士多德

十七、良好的品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。——史迈尔

十八、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

十九、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之——池田大作

二十、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。——于丹

二十一、人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。——纳·霍桑

二十二、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。——康德

二十三、即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄贱了。——培根

二十四、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾

二十五、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫

二十六、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根

二十七、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

二十八、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

二十九、一个新思想的产生是人性的最大痛。——奥·霍姆斯

三十、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元

三十一、礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。——叔本华

三十二、要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德

三十三、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔

三十四、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。——康德

三十五、不尽责任的自由，只能产生无秩序的混乱；不重视伦理的个人生活，只能是对人性的蔑视。——池田大作

三十六、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

三十七、青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至神至圣。——歌德

三十八、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯

三十九、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。——尼采

四十、人的自大是一种只有在回顾时才被发觉的心态，它的存在只有在受到惩罚后才能被确定。——纳博科夫

四十一、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

四十二、所谓经济人，有两层含义：一是说人是理性的；二是指人是自私的。既然人是自私的，必定要追求自己利益的最大化；既然人是理性的，就一定会寻求在局限条件下实现利益最大化的办法。——王东京《中国官场三大定律》

四十三、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗

四十四、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

四十五、人是自然的目的；没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理；......他自己动手，从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境。——爱默生

四十六、良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。——史迈尔

四十七、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基

四十八、只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。——笛福

四十九、人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基

五十、给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。——弗罗姆

五十一、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基

五十二、美，就是人性。善良情感和诚挚态度的具体体现......在我的想象中，在美的面前微笑，叹赏和惊异，犹如一条应当通往儿童心灵的小径。——苏霍姆林斯基

五十三、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。——培根

五十四、不能摆脱是人生的苦恼根源之恋爱尤其是如此。——塞涅卡

五十五、既然人的性格是由环境造成的，那就必须使环境成为合乎人性的环境。既然人天生就是社会的生物，那他就只有在社会中才能发展自己的真正的天性，而对于他的天性的力量的判断，也不应当以单个人的力量为准绳，而应当以整个社会的力量为准绳。——阿莫纳什维利

五十六、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

五十七、古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。——巴尔扎克

五十八、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

五十九、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其？麻木不仁，这是人性的可悲的特色之——池田大作

六十、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭

六十一、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克

六十二、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

六十三、人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。——柏拉图

六十四、一个人的一生中，假如连一个知心朋友也没有，那实在是在孤单、太寂寞了，而孤单和寂寞又是常常是形成了个人性格怪僻的主要原因。——佚名

六十五、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——朱子全书