描写道德品质的句子

一、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

二、道，本义是供行走的路，德，却不仅是登高、攀登，人们共同生活及行为的准则和规范，更应包含美和善的一些行为标准。

三、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

四、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

五、爱劳动是共产主义道德主要成分之但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。

六、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。

七、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

八、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

九、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

十、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。

十一、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

十二、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。

十三、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

十四、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

十五、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

十六、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

十七、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。

十八、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

十九、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。

二十、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

二十一、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

二十二、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

二十三、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

二十四、假如你看见一个老奶奶正准备过马路，你去扶她，这是道德。别人就会向你投来赞许的目光。假如你去尊重一个农村的穷人，别人就会尊重你。

二十五、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。

二十六、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

二十七、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

二十八、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。

二十九、对于道德的损害是出自于良心的完全麻痹。

三十、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。

三十一、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。

三十二、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与***没有麻醉品是不能生活的。

三十三、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

三十四、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。

三十五、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。

三十六、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

三十七、道德像一面镜子，照耀着每个公民的一举一动，让每个公民分清荣辱，树立崭新的社会风气；它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的，更是我们今后工作的启明星。

三十八、古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够创造无尽的财富！

三十九、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

四十、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

四十一、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

四十二、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

四十三、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

四十四、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

四十五、讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。

四十六、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

四十七、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

四十八、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

四十九、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

五十、道德，常常挂在我们嘴边，但你可知道道德的真正含义？道德是社会意识形态之以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。

五十一、现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。

五十二、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

五十三、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。

五十四、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

五十五、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

五十六、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。

五十七、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。

五十八、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

五十九、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

六十、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。

六十一、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

六十二、在社会中穿梭忙碌的人们，身上一定要需要两种最重要的东西，一种是知识，而另一种是道德。如果说知识是进入社会，贡献社会的法宝，那么，道德就是立足于社会的身份证。没有道德，就不能在社会中生存。

六十三、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

六十四、道德是做人的基本常识，从身边的小事做起，让道德的种子在我们的心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远绚丽，绽放！

六十五、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

六十六、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。

六十七、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

六十八、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影。

六十九、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。

七十、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。

七十一、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。

七十二、道德是社会意识形态之是人们生活、行为的准则规范，是做人的基本标准。有些人认为做一个有道德的人很难，其实只有你去做了，就会发现原来很简单。

七十三、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

七十四、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。

七十五、一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。

七十六、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

七十七、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。

七十八、道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得！

七十九、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。

八十、让我们从一点一滴做起，践行道德规范、增强道德意识，养成良好习惯、培养高尚品质，做一个有道德的人！

八十一、做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

八十二、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

八十三、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。

八十四、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。

八十五、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。

八十六、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。

八十七、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

八十八、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。

八十九、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。

九十、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。

九十一、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。

九十二、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

九十三、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

九十四、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

九十五、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

九十六、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

九十七、人世间就是因为有了道德，才有了和谐社会。一份道德可以照亮一条路，道德越多，那光明之路就可以越走越宽。

九十八、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

九十九、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

一百、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

一百零一、要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。

一百零二、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。