孔子名句
一、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
二、以文会友,以友辅仁。
三、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
四、小不忍,则乱大谋。
五、自行束以上,吾未尝无诲焉。
六、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
七、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
八、见善无不及,见不善如探汤。

九、人能宏道,非道宏人。
十、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
十一、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
十二、不怨天,不尤人,下学而上达。
十三、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
十四、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
十五、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
十六、知之为知之,不知为不知,是知也。

十七、其知可及也,其愚不可及也。
十八、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
十九、学而时习之,不亦说乎?
二十、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
二十一、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
二十二、人无远虑,必有近忧。
二十三、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
二十四、君子矜而不争,群而不党。

二十五、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
二十六、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
二十七、见利思义,见危授命。
二十八、君子之仕也,行其义也。
二十九、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
三十、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
三十一、不患人之不己知,患不知人也。
三十二、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

三十三、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
三十四、逝者如斯夫!不舍昼夜。
三十五、后生可畏,焉知来者之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
三十六、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
三十七、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
三十八、君子求诸已,小人求诸人。
三十九、学而不思则罔,思而不学则殆。
四十、放于利而行,多怨。

四十一、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
四十二、已欲立而立人,已欲达而达人。
四十三、君子喻于义,小人喻于利。
四十四、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
四十五、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
四十六、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
四十七、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
四十八、仕则优则学,学而优则仕。

四十九、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
五十、君子欲讷于言,而敏于行。
五十一、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
五十二、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
五十三、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
五十四、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
五十五、学而不厌,诲人不倦。
五十六、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

五十七、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
五十八、乐而不淫,哀而不伤。
五十九、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
六十、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
六十一、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
六十二、有德者必育言,有言者不必育德。
六十三、学如不及,犹恐失之。
六十四、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。

六十五、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
六十六、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
六十七、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
六十八、过而不改,是谓过矣。
六十九、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
七十、君子和而不同,小人同而不和。
七十一、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
七十二、与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

七十三、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
七十四、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
七十五、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
七十六、不以其道,得之不去也。
七十七、轻千乘之国,而重一言之信。
七十八、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
七十九、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
八十、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

八十一、人而无信,不知其可也。
八十二、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
八十三、古者言之不出,耻躬不逮也。





















