论语里的经典句子

一、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 

二、益者三友：友直、友谅、友多闻。 

三、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。 

四、父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。 

五、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。 

六、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。 

七、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 

八、人之将死，其言也善。 

九、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！ 

十、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 

十一、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 

十二、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 

十三、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。 

十四、吾未见好德者如好色者也。 

十五、君子坦荡荡，小人长戚戚。 

十六、君子居之，何陋之有？ 

十七、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。 

十八、子不语：怪，力，乱，神。 

十九、不义而富且贵，于我如浮云。 

二十、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 

二十一、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。 

二十二、自行束修以上，吾未尝无诲焉。 

二十三、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 

二十四、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。 

二十五、名不正则言不顺，言不顺则事不成。 

二十六、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。 

二十七、父母在，不远游，游必有方。 

二十八、慎终追远，民德归厚矣。 

二十九、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 

三十、已矣乎！吾未见好德如好色者也！ 

三十一、三年无改于父之道，可谓孝矣。 

三十二、爱之欲其生，恶之欲其死。 

三十三、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 

三十四、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 

三十五、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 

三十六、君子周而不比（勾结），小人比而不周。 

三十七、君子周而不比，小人比而不周。 

三十八、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。 

三十九、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 

四十、仁者必有勇，勇者不必有仁。 

四十一、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。 

四十二、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ 

四十三、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。 

四十四、攻乎异端，斯害也已。 

四十五、先行其言，而后从之。 

四十六、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 

四十七、忠告而善道之，不可则止。 

四十八、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 

四十九、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。 

五十、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。 

五十一、过而不改，是谓过已。 

五十二、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 

五十三、见贤思齐，见不肖而内自省焉。 

五十四、述而不作，信而好古。 

五十五、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 

五十六、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 

五十七、人无远虑，必有近忧。 

五十八、宁肯站着死，决不跪着生。 

五十九、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！ 

六十、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。 

六十一、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。 

六十二、诗一言以敝之，思无邪。 

六十三、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 

六十四、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 

六十五、君使臣以礼，臣事君以忠。 

六十六、学而不思则罔，思而不学则殆。 

六十七、君子矜而不争，群而不党。 

六十八、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。 

六十九、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。 

七十、人而无信，不知其可也。 

七十一、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 

七十二、道之以告德，齐之以礼。 

七十三、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。 

七十四、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 

七十五、君子不以言举人，不以人废言。 

七十六、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。 

七十七、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 

七十八、以不教民战，是谓弃之。 

七十九、言而必有信，期而必当，天下之高。 

八十、士不可以不弘毅，任重而道远。 

八十一、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！ 

八十二、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。 

八十三、放于利而后行，多怨。 

八十四、色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。 

八十五、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 

八十六、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 

八十七、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。 

八十八、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！ 

八十九、往者不可谏，来者犹可追。 

九十、君子务本，本立而道生。 

九十一、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 

九十二、夫子温、良、恭、俭、让。 

九十三、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。 

九十四、君子固穷，小人穷斯滥矣。 

九十五、学而时习之，温故而知新。 

九十六、礼，与其奢也，宁俭。 

九十七、吾少也贱，故多能鄙事。 

九十八、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 

九十九、君子求诸己，小人求诸人。 

一百、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。 

一百零一、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。 

一百零二、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。 

一百零三、里仁为美。择不处仁，焉得知！ 

一百零四、子罕言利，与命，与仁。 

一百零五、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 

一百零六、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 

一百零七、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。 

一百零八、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

一百零九、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。 

一百一十、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。