描写死亡的成语

一、人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

二、死亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。

三、犬兔俱毙：比喻双方同归于尽。

四、死而不朽：指身虽死而言论、事业等长存。

五、长生不死：生命长存，永不死亡。

六、慷慨就义：慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。

七、香消玉碎：比喻年轻美貌女子死亡。

八、赍志而没：赍：怀抱着，带着；殁：死。志愿没有实现就死了。

九、不分玉石：指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。

十、朝生暮死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

十一、於乎哀哉：於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。

十二、玉殒香消：殒：坠落，死亡。像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。

十三、山颓木坏：册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

十四、惨遭不幸：遭到严重灾祸，多指死亡。

十五、饮恨而终：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。

十六、宫车晚出：宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。

十七、朝荣夕毙：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。

十八、风烛之年：比喻人到了接近死亡的晚年。

十九、伏尸流血：伏尸：横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。

二十、生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

二十一、翘辫子：清代男人也梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。

二十二、一病不起：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。

二十三、山陵崩：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。

二十四、贪生恶死：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。

二十五、朝生夕死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

二十六、气数已衰：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。

二十七、天年不测：指意外的死亡。

二十八、粉骨捐躯：指粉身碎骨，献出生命。

二十九、贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

三十、大限临头：大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。

三十一、一暝不视：闭上眼睛，不再睁开。指死亡。

三十二、物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

三十三、风前残烛：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

三十四、首足异处：头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。

三十五、风中秉烛：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

三十六、万年之后：指死亡以后。

三十七、寿满天年：天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。

三十八、从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

三十九、溘然长往：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

四十、家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。

四十一、神灭形消：指死亡。

四十二、宫车晏驾：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

四十三、一命呜呼：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

四十四、兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

四十五、尸肉未寒：尸体还没完全僵冷。指人刚刚死亡。

四十六、死且不朽：犹言至死不忘。

四十七、人之云亡：人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

四十八、名登鬼录：鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。

四十九、香消玉殒：比喻美丽的女子死亡。

五十、国无捐瘠：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。

五十一、珠沉玉没：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

五十二、捐躯报国：舍弃身躯，报效国家。

五十三、七返灵砂：道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。

五十四、玉石俱摧：犹玉石俱焚。

五十五、同垂不朽：一同流传，永不磨灭。

五十六、三长两短：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。

五十七、属纩之际：属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时。

五十八、长眠不起：死亡的别称。

五十九、兔死狐悲，物伤其类：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。

六十、命染黄沙：染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。

六十一、风中之烛：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

六十二、亡不待夕：亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。

六十三、一瞑不视：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

六十四、伯仁由我而死：伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。

六十五、赍志而殁：赍：怀抱着，带着；殁：死。指怀抱着未遂的志愿而死去。

六十六、属纩含饭：属纩：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有气；含饭：入殓时把米粒放在死人口中。指人死亡和入殓。

六十七、不讳之变：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。

六十八、狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。

六十九、衔口垫背：衔口：给死者嘴里含上珍珠、玉石或米作压舌物；垫背：在死者垫褥下面放钱。指古时殓葬时的一种习俗。比喻死亡。

七十、泣血稽颡：稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。

七十一、生死荣辱：生存与死亡，荣耀和耻辱。

七十二、月坠花折：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。

七十三、骨化形销：指死亡。

七十四、死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

七十五、方生方死：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。

七十六、气数已尽：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。

七十七、百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

七十八、驾鹤成仙：指死的婉称。

七十九、大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

八十、没而不朽：没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。

八十一、虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。

八十二、一命归阴：指死亡。

八十三、死生荣辱：指死亡、生存、荣耀、耻辱。

八十四、玉碎香残：比喻美貌女子的死亡。

八十五、死伤枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。

八十六、兰摧玉折：摧：折断。兰草、美玉都折断了。旧时多用于哀悼人不幸早死。

八十七、死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。

八十八、奄奄待毙：奄奄：呼吸微弱的样子。形容已临近死亡。

八十九、玉碎珠沉：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

九十、生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

九十一、屠所牛羊：比喻临近死亡的人。

九十二、死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

九十三、驾鹤西游：死的婉称。

九十四、玉碎花消：玉：美女；消：消失。比喻美丽的女子死亡。

九十五、饿殍遍野：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

九十六、一命鸣呼：指死亡。常含幽默诙谐意味。

九十七、捐躯赴难：躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。

九十八、与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。

九十九、玉碎香消：比喻女子死亡。

一百、门殚户尽：指全家死亡。

一百零一、香销玉沉：香、玉：旧诗文中美女的代称。比喻美女死亡。

一百零二、狐兔之悲：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

一百零三、尽辞而死：尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。

一百零四、万年之日：指死亡的日子。

一百零五、死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。

一百零六、碎骨粉身：指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。

一百零七、一将成功万骨枯：指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。

一百零八、残丝断魂：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。

一百零九、修文地下：修文：修明文教。指文人死亡。

一百一十、死亡无日：无日：没有多少日子。死期将近。

一百一十一、凶短折：短：短寿；折：死亡。指夭折，早死。

一百一十二、死相枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。

一百一十三、死到临头：临：面临。快要到了死亡的时刻。

一百一十四、怕死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

一百一十五、为国捐躯：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。

一百一十六、人亡家破：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

一百一十七、风烛草露：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。

一百一十八、贪生畏死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

一百一十九、欣生恶死：欣：喜悦。贪恋生存，畏惧死亡。

一百二十、碎身粉骨：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。

一百二十一、家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

一百二十二、珠沉玉碎：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

一百二十三、奄奄一息：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。

一百二十四、死伤相藉：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。

一百二十五、首足异处：头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而死亡。

一百二十六、于呼哀哉：于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。

一百二十七、人之云亡，邦国殄瘁：人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

一百二十八、撒手长逝：撒：放开；长：永远。放开手永远离去。指死亡。

一百二十九、血肉狼藉：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。

一百三十、丹心碧血：丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。

一百三十一、半死半活：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。

一百三十二、玉碎香销：比喻女子的死。

一百三十三、死生存亡：生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。

一百三十四、危若朝露：危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。

一百三十五、血肉模糊：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。

一百三十六、饮弹而亡：饮弹：中弹。因中了枪弹而死亡。

一百三十七、油干灯尽：比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。

一百三十八、人亡政息：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。

一百三十九、进退存亡：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

一百四十、赍志以没：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。

一百四十一、伏维尚飨：旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。

一百四十二、暮景残光：犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。

一百四十三、出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。

一百四十四、日薄西山：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

一百四十五、十室九空：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。

一百四十六、玉石俱碎：犹玉石俱焚。

一百四十七、溘然长逝：指死去。

一百四十八、赍志以殁：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。

一百四十九、畏死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

一百五十、零落山丘：零落：凋比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。

一百五十一、捐躯殉国：殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。

一百五十二、玉碎花销：玉、花：旧诗文中美女的代称。比喻美丽的女子死亡。

一百五十三、一命归西：指死亡。

一百五十四、泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

一百五十五、玉石俱焚：俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。

一百五十六、香消玉损：比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。

一百五十七、永垂不朽：垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

一百五十八、扬幡招魂：迷信做法，挂幡招回死者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。

一百五十九、贪生畏死：贪恋生存，害怕死亡。

一百六十、恋生恶死：恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。

一百六十一、油干灯草尽：比喻很快就要死亡。

一百六十二、活人手段：使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。

一百六十三、薪尽火灭：薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。

一百六十四、饿莩遍野：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

一百六十五、山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。

一百六十六、死者相枕：死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。

一百六十七、日薄虞渊：犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。

一百六十八、一日身死：一旦自己死亡。

一百六十九、玉石同碎：犹玉石俱焚。

一百七十、身亡命殒：身、命：生命；亡、殒：死亡。指人死亡。

一百七十一、玉石皆碎：犹玉石俱焚。

一百七十二、玉石同沉：比喻善恶一齐受害。

一百七十三、血肉摹浚糊：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。

一百七十四、家败人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

一百七十五、死伤相枕：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。

一百七十六、三长四短：①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

一百七十七、淹淹一息：形容呼吸微弱，濒于死亡。同“奄奄一息”。

一百七十八、身先朝露：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

一百七十九、呜呼哀哉：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。

一百八十、残喘待终：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。

一百八十一、含笑入地：面带笑容而死。犹言死而无憾。

一百八十二、化为异物：变成另外的东西。指死亡。

一百八十三、溘焉长往：溘：忽然。指人突然死亡。

一百八十四、爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。

一百八十五、不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

一百八十六、同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。

一百八十七、风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

一百八十八、珠沉玉磒：比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。

一百八十九、尸居余气：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。

一百九十、雁行折翼：雁行：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟的死亡。

一百九十一、瘗玉埋香：瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。