佛教爱情语录

一、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。

二、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

三、我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。

四、人心惟危，道心惟微，惟精惟允执厥中。

五、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

六、色即是空，空即是色。佛祖都要自圆其说，说色是空，那么就算他色了也是空。恋爱了，不要骂人家色，色也是一中赞美，如绝色美人，他色了，表示你有魅力。

七、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

八、佛说：真是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为！你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。

九、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

十、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

十一、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。

十二、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

十三、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。

十四、就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

十五、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

十六、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

十七、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。

十八、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

十九、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。

二十、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

二十一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

二十二、佛说：因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的，所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

二十三、***二字生死之根。

二十四、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

二十五、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

二十六、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

二十七、种如是因，收如是果，一切唯心造。

二十八、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

二十九、爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个输，一个哭，宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷。。

三十、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

三十一、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

三十二、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

三十三、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

三十四、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而达到永恒的愉快安详。

三十五、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

三十六、佛笑了笑：其实就在你自己的心底。这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢？还是爱你的人呢？

三十七、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

三十八、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

三十九、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

四十、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

四十一、佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗？

四十二、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。

四十三、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

四十四、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

四十五、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

四十六、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

四十七、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

四十八、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

四十九、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

五十、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

五十一、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

五十二、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

五十三、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。

五十四、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

五十五、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！

五十六、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。

五十七、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

五十八、佛说：前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。

五十九、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解。

六十、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

六十一、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

六十二、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”“我所有”的意识。

六十三、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

六十四、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

六十五、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。

六十六、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。

六十七、留世间多少爱，迎浮世多重变。和有情人，做快乐事，莫问是缘是劫。

六十八、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

六十九、三教圣贤，本乎一理，若离心性，尽是魔说。

七十、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。

七十一、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

七十二、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

七十三、你来过。一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。

七十四、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

七十五、缘为冰，我将冰拥在怀中。冰化了，我才发现缘灭了。

七十六、若悟真心本空，万法自然消殒。

七十七、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

七十八、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣；要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的；真正为你感到开心的，在内心微笑。

七十九、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

八十、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

八十一、菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处惹尘埃。

八十二、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

八十三、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

八十四、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。